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《次韵答陶生》全文
清 / 丘逢甲   形式: 七言律诗  押[尤]韵

寰球自合大一统,圣教终行新九州

应笑太平空献策,漫愁沧海横流

车重人宗孔,东赆同声会抑欧。

老我不才养晦江天闲共狎沙鸥

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诗文中出现的词语含义

不才(bù cái)的意思:指自己才能不高,能力有限。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

车重(chē zhòng)的意思:形容车马沉重,也比喻负担重大。

大一(dà yī)的意思:指年龄或资历较小的人。

横流(héng liú)的意思:形容水流、人流等横向流动,不受阻挡。

寰球(huán qiú)的意思:寰球指的是整个地球,表示世界的范围或全球。

江天(jiāng tiān)的意思:指江河的天空,形容江河的辽阔和壮丽。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

老我(lǎo wǒ)的意思:自私、自利,只顾自己而不顾他人。

南车(nán chē)的意思:南车意为南方的车辆,比喻人才出众或事物优秀。

平空(píng kōng)的意思:指突然出现或消失,没有任何征兆。

人宗(rén zōng)的意思:指人才、学问等极高的地位或者学派。

沙鸥(shā ōu)的意思:形容人或事物寂寞无依,孤单无助。

圣教(shèng jiào)的意思:指道德高尚、行为端正的人或团体。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

天闲(tiān xián)的意思:指天空没有云彩,形容天气晴朗、无事可做。

同声(tóng shēng)的意思:指两个或多个人的声音同时出现,没有先后顺序。

献策(xiàn cè)的意思:提出建议或计策

养晦(yǎng huì)的意思:养晦是指隐藏才能、不显露锋芒,待时机成熟再展示自己的能力。

译人(yì rén)的意思:指翻译人员或翻译工作。

一统(yī tǒng)的意思:统一、统治全国或某个地区

重译(chóng yì)的意思:

[释义]
(1) (动)经过多次翻译。
(2) (动)重新翻译。
[构成]
偏正式:重〔译

自合(zì hé)的意思:自己和自己相合,没有外来的干扰或矛盾。

大一统(dà yī tǒng)的意思:指一个统一的国家或组织,统治下的各地区或成员都服从同一中心的统治。

鉴赏

这首诗是清朝诗人丘逢甲的《次韵答陶生》,表达了诗人对世界统一和儒家文化传承的看法。首句“寰球自合大一统”体现了诗人对于全球统一的理想,认为世界本应趋向于一个整体。接下来,“圣教终行新九州”则强调儒家教义将在新的地域格局中继续发扬光大。

“应笑太平空献策,漫愁沧海正横流”暗含对太平盛世的期待,同时也揭示了诗人的忧虑,担心有人空谈策略而忽视实际问题,暗示社会变革中可能存在的挑战。“南车重译人宗孔”指的是儒家思想在不同文化中的传播和影响,而“东赆同声会抑欧”则表明东方文化和欧洲文化的交流与竞争。

最后两句“老我不才宜养晦,江天闲共狎沙鸥”表达了诗人的自我定位,表示自己年事已高,更适合韬光养晦,享受江天之乐,与沙鸥为伴,体现了淡泊名利、超脱世事的人生态度。整首诗寓言深刻,展现了丘逢甲作为文化精英的思考和情怀。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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