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《游烧香寺于道傍折桂而归遂赋》全文
元 / 何中   形式: 古风

捐世间忧,径寻林下寺。

古松工听法,幽鸟静通慧

钟传靖国声,苔识先朝事

山僮侦茶候,道人玩香穟。

回看争夺区,始了西来意

无生安得灭,有患非所致。

金仙一何高,淡然无可累。

茫茫大劫幽草供深翠。

出门见东村,孤吹随风驶。

前林众木奇,醲薰隐幽桂。

飘扬满虚空,狂逐浩无际

冥参超欲仙,持玩倏已逝。

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诗文中出现的词语含义

朝事(cháo shì)的意思:朝廷的事务,指政治事务或朝庭之事

持玩(chí wán)的意思:拿着玩具或游戏不放,形容人贪玩或不肯放手。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

大劫(dà jié)的意思:指灾难降临或危险来临的时刻。

淡然(dàn rán)的意思:指心境宁静、淡泊无欲的状态。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

金仙(jīn xiān)的意思:金仙是指修炼成仙的人,也可用来形容人的品德高尚、才华出众。

捐世(juān shì)的意思:放弃世俗,舍弃尘世之事

来意(lái yì)的意思:指来访的目的或意图。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

满虚(mǎn xū)的意思:形容内心充实而外表虚弱。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

冥参(míng cān)的意思:指在黑暗中做出贡献,默默无闻地为他人付出。

飘扬(piāo yáng)的意思:形容旗帜、衣袂等在风中飘动。

山僮(shān tóng)的意思:指年少的山村男孩。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

随风(suí fēng)的意思:随着风的方向而移动或改变。

所致(suǒ zhì)的意思:表示某种结果或情况是由于特定的原因或原因引起的。

通慧(tōng huì)的意思:通达智慧,通晓一切事物的真谛。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

无际(wú jì)的意思:没有边界,没有尽头

先朝(xiān cháo)的意思:指在历史上先于当前朝代的时期或朝代。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

隐幽(yǐn yōu)的意思:隐秘而幽深。

幽草(yōu cǎo)的意思:指生长在幽深处的草木,比喻隐藏在深处而不为人知的人或事物。

争夺(zhēng duó)的意思:争夺指的是为了得到某种东西而进行竞争。

鉴赏

这首诗描绘了一次游历烧香寺的体验,诗人通过细腻的笔触展现了自然与宗教的融合之美。首句“欲捐世间忧,径寻林下寺”表达了诗人寻求心灵解脱的愿望,直接步入宁静的寺庙之中。接着,“古松工听法,幽鸟静通慧”描绘了古松倾听佛法,幽鸟传递智慧的场景,营造出一种超脱尘世的氛围。

“钟传靖国声,苔识先朝事”通过钟声和苔藓,诗人将历史的痕迹融入自然之中,赋予景物以时间的深度。随后,“山僮侦茶候,道人玩香穟”则展示了僧侣们的生活细节,山童等待采摘茶叶,道人品味香料,生活虽简朴却充满仪式感。

“回看争夺区,始了西来意”诗人从自然的宁静回归世俗,反思人生的意义,领悟到佛法的真谛。接下来,“无生安得灭,有患非所致”表达了对生死和苦难的思考,认为真正的解脱在于内心的平静而非外在的消灭。

“金仙一何高,淡然无可累”赞美了佛祖的崇高与淡泊,暗示了追求精神境界的重要性。“茫茫圹大劫,幽草供深翠”描绘了广阔的时间长河与深邃的绿色草地,象征着生命的短暂与自然的永恒。

最后,“出门见东村,孤吹随风驶”诗人走出寺庙,看到远处的村庄和随风飘动的孤独乐声,仿佛是对外界生活的重新审视。而“前林众木奇,醲薰隐幽桂”则通过描述奇异的树木和隐藏的桂花香气,进一步强调了自然界的神秘与美丽。

整首诗以游历寺庙的经历为线索,通过自然景观和宗教元素的交织,表达了诗人对生命、自然和精神世界的深刻感悟,展现了元代文人对超脱世俗、追求内心平和的向往。

作者介绍

何中
朝代:元

(1265—1332)元抚州乐安人,字太虚,一字养正。少颖拔,以古学自任,学弘深该博。文宗至顺间,应行省之请,讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。
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