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《借居禅林陶昭辑过访》全文
明 / 王邦畿   形式: 五言律诗  押[齐]韵

守寂养天倪禅林此借栖。

古堂深背北,大路直朝西。

好事相过行人雨欲稽。

须留一宿,檐燕已归齐

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诗文中出现的词语含义

禅林(chán lín)的意思:指佛教寺院的林木,也泛指僧侣修行的地方。

大路(dà lù)的意思:指宽阔平坦的道路,也比喻行事坦荡、光明正大。

归齐(guī qí)的意思:指事物归于一处,整理齐全。

好事(hǎo shì)的意思:指好的事情,有益的行为或积极的结果。

天倪(tiān ní)的意思:指人的才华或技艺高超,超凡脱俗。

相过(xiāng guò)的意思:相互交流、相互了解

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

须留(xū liú)的意思:必须停留或留下

一宿(yī xiǔ)的意思:指一晚上、一夜的时间。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人借居于禅林之中,静心修行,与自然和谐共处的生活状态。首句“守寂养天倪”点明了诗人追求内心的宁静与自然的和谐,通过“守寂”表达了对内心世界的深刻探索和修养。“禅林此借栖”则说明了诗人选择在禅林中借居,寻求心灵的寄托与净化。

接着,“古堂深背北,大路直朝西”两句,以空间的描述展现了禅林环境的幽静与深远,古堂背靠北方,暗示着一种远离尘嚣、回归本真的意境;而大路直通西方,则可能象征着通往心灵深处的道路,或是对某种精神追求的指引。

“好事晴相过,行人雨欲稽”描绘了诗人与来访者之间的互动,晴天时,朋友前来探访,雨天则可能因天气原因而推迟,体现了人与自然、人与人之间和谐相处的关系,以及生活中的小确幸。

最后,“祇须留一宿,檐燕已归齐”以燕子归巢作为结语,寓意着时间的流逝与生活的循环往复。燕子在一天结束时归巢,象征着一天生活的结束和新的开始,同时也暗示了诗人与来访者短暂相聚后,各自回到自己的生活中去,但心灵的交流与共鸣却如同燕子归巢一样,留下了温暖与和谐的痕迹。

整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和情感表达,展现了诗人借居禅林的生活哲学,强调了与自然的和谐共生、内心的平静与自我修养的重要性,以及人与人之间真挚情感的珍贵。

作者介绍

王邦畿
朝代:明

明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。
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