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《李少愚母挽诗》全文
宋 / 韩驹   形式: 五言律诗  押[萧]韵

石窌恩虽渥,潘舆恨已遥。

南天丹旐湿,朔吹穗帷飘。

不复迎船笋,惊闻引葬箫。

九原封若斧,泪溢冶城潮。

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诗文中出现的词语含义

丹旐(dān zhào)的意思:形容文章或诗词的笔调优美、华丽。

九原(jiǔ yuán)的意思:指九个原始的草木丛生的地方,也指原始的状态。

南天(nán tiān)的意思:指太阳向南升起,也指南方。

潘舆(pān yú)的意思:形容人的才智过人,见识广博。

石窌(shí jiào)的意思:形容人的坚定和不屈不挠的品质。

朔吹(shuò chuī)的意思:朔风吹拂,指寒冷的北风吹来。

原封(yuán fēng)的意思:原封指的是邮件或包裹未经拆封或改动过的状态,也可以比喻事物保持原样。

鉴赏

这首挽诗《李少愚母挽诗》由宋代诗人韩驹所作,表达了对逝者深切的哀悼之情。诗中运用了丰富的意象和情感,展现了对逝者生前恩泽与身后哀思的复杂情感。

首句“石窌恩虽渥”以“石窌”象征深厚的恩泽,暗示逝者生前受到的厚待与尊敬,而“渥”字则强调了这种恩泽的深厚与宽广。接着,“潘舆恨已遥”通过典故,暗指逝者已远离尘世的烦恼与遗憾,表达了对逝者解脱的祝愿。

“南天丹旐湿”描绘了丧礼的场景,丹旐(丧旗)在南天飘扬,泪水沾湿了旗帜,形象地表现了亲人对逝者的哀痛与不舍。“朔吹穗帷飘”则以北风中的穗帷飘动,象征着哀思随风远扬,难以平息。

“不复迎船笋”一句,通过“迎船笋”的消失,暗示逝者已不再需要生前的陪伴与照顾,表达了对逝者离去的无奈与接受。“惊闻引葬箫”则描绘了丧礼上引人注目的葬箫声,这声音在生者心中激起波澜,让人难以忘怀。

最后,“九原封若斧,泪溢冶城潮”以“九原”象征逝者安息之地,而“封若斧”则比喻墓地的庄严与庄重。这两句不仅表达了对逝者的尊重与怀念,也寄托了生者对于逝者灵魂归宿的深深祝福。整首诗情感深沉,语言凝练,充分展现了对逝者的哀悼与缅怀之情。

作者介绍

韩驹
朝代:宋   字:子苍   号:牟阳   籍贯:陵阳仙井(治今四川仁寿)   生辰:1080~1135

韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。 
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