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《足疾发不得登极乐峰》全文
清 / 黄景仁   形式: 古风

兹峰不合极乐,迟我登临坐缘薄。

卧游且觅宗少文,未到中年腰脚

山中猿鹤休见咍,髀肉生心未灰。

此情恻怆得似,如阅宝山空手回。

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诗文中出现的词语含义

宝山(bǎo shān)的意思:比喻非常有价值的财富或资源。

髀肉(bì ròu)的意思:指人的大腿肉,比喻贪图安逸、奢侈享受而不思进取的境地。

不合(bù hé)的意思:指两者之间不相合,不一致或不适应。

恻怆(cè chuàng)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

得似(de sì)的意思:像是、仿佛

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

极乐(jí lè)的意思:指极度快乐、幸福的境地。

空手(kōng shǒu)的意思:空手指没有拿着东西的手,比喻没有准备、没有凭借或没有成果。

少文(shǎo wén)的意思:指人文知识匮乏,缺少文化修养。

生心(shēng xīn)的意思:指人心生出欲望,动了贪婪之心。

卧游(wò yóu)的意思:躺在床上游玩,形容人懒散不务正业。

腰脚(yāo jiǎo)的意思:指一个人的体力和精力状态,也指事物的基础和根本。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

中年(zhōng nián)的意思:指年龄在40岁至60岁之间的人。

鉴赏

这首诗是清代诗人黄景仁所作的《足疾发不得登极乐峰》。黄景仁以细腻的情感描绘了自己因身体原因无法攀登极乐峰的遗憾与无奈。

首句“兹峰不合名极乐”表达了对极乐峰名称的不解与好奇,暗示了诗人对登山的向往。接着“迟我登临坐缘薄”一句,道出了未能亲临的原因,可能是由于某种限制或缘由,使得诗人只能在心中想象那座山峰的壮丽景色。

“卧游且觅宗少文”中的“卧游”指的是通过阅读或想象来游览名山大川,这里借用了晋代画家宗少文的故事,表达了诗人虽不能亲自登山,但依然可以通过其他方式感受自然之美。然而,“未到中年病腰脚”则揭示了诗人未能实现愿望的真正原因——身体状况不佳。

接下来的“山中猿鹤休见咍”一句,诗人以山中的猿鹤自比,表达了自己虽然身体有恙,但内心并未因此而消沉,反而更加坚韧不屈。而“髀肉已生心未灰”则进一步强调了即使身体不再年轻,但心中的热情与梦想依旧燃烧不息。

最后,“此情恻怆谁得似,如阅宝山空手回”两句,将情感推向高潮。诗人感叹于自己无法亲历美景的遗憾,仿佛在宝山面前却两手空空,无法尽情欣赏。这不仅是对个人境遇的感慨,也蕴含着对生命中错过美好瞬间的深深惋惜。

整首诗通过细腻的情感描写和生动的比喻,展现了诗人面对身体限制时的无奈与坚持,以及对自然美景的无限向往和热爱。

作者介绍
黄景仁

黄景仁
朝代:清   字:汉镛   号:鹿菲子   籍贯:阳湖(今江苏省常州市)   生辰:1749~1783

黄景仁(1749年—1783年),字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人,宋朝诗人黄庭坚后裔,清代诗人。黄景仁四岁而孤,家境清贫,少年时即有诗名,乾隆三十一年(1766年)为求生计开始四方奔波,一生穷困潦倒。乾隆四十六(1781年)被任命为县丞,乾隆四十八年(1783年)病逝。
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