事蹶诚杀身，罪非贱者始。
关守或诘疑，护身骄一纸。
《后从军诗五章·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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抱膝（bào xī）的意思：指坐下来时把膝盖抱住，形容坐得很高兴或者伤心。
奔走（bēn zǒu）的意思：指匆忙奔跑，形容忙碌劳累。
部伍（bù wǔ）的意思：指军队或组织中的成员和队伍。也泛指人员组成的集体。
布衣（bù yī）的意思：指穿着简朴的衣服，比喻清贫的生活或贫贱的身份。
况乃（kuàng nǎi）的意思：更何况，何况
律法（lǜ fǎ）的意思：律法指的是法律、规章制度以及法治的原则和方法。
仆使（pú shǐ）的意思：指被人操纵或利用的人。
前轨（qián guǐ）的意思：指前途或前景不妙，形势不利。
冗员（rǒng yuán）的意思：指多余的人员，也可以指无用的人员。
深山（shēn shān）的意思：指远离尘嚣、人迹罕至的山区。
姓氏（xìng shì）的意思：人们的家族名称，代表着家族的血统和身份。
移挪（yí nuó）的意思：移动、调整位置
一纸（yī zhǐ）的意思：指一张纸，用来形容事物的轻微或短暂。
昭昭（zhāo zhāo）的意思：明亮、明显、清晰可见
- 鉴赏
这首诗描绘了从军士兵在军中的艰辛生活与遭遇，以及他们内心的苦楚与无奈。诗中通过一系列生动的场景和形象的比喻，展现了士兵们在军纪严苛、官僚腐败、地位低下、生活艰苦等多重压力下的生存状态。
首句“事蹶诚杀身，罪非贱者始”点明了士兵们所面临的困境并非仅仅因为出身低微，而是由于军中事务繁重、责任重大，稍有不慎即可能招致杀身之祸。这反映了军中纪律的严苛与残酷。
接着，“况乃律法宽，昭昭有前轨”看似矛盾的表述，实际上揭示了军中法律制度虽有规定，但执行时却往往宽松不一，缺乏公正性，导致士兵们在面对不公平待遇时难以申诉，处境更加艰难。
“部伍多坐闲，移挪当仆使”描述了士兵们在军中常被闲置，甚至被调派去做一些低下的杂役工作，体现了他们地位的低下和不受重视。
“奔走千冗员，谁能确姓氏？”则进一步强调了士兵们的忙碌与辛劳，以及他们在军中的匿名状态，暗示了他们的身份和贡献往往被忽视。
“关守或诘疑，护身骄一纸”通过对比关卡守卫的傲慢态度与士兵们仅有的保护证明，突出了士兵们在面对外界时的弱势地位和不被尊重。
最后，“抱膝深山中，遐哉布衣士”以深山中的隐士作比，表达了士兵们远离尘嚣、内心孤独的状态，以及他们对自由和平静生活的向往。
整体而言，这首诗深刻地揭示了清代军中士兵的苦难生活，以及他们对社会不公的无奈与抗争，具有强烈的人文关怀和历史反思价值。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》【宋·王洋】直峰峭壁天半青，高檐张灯疑挂星。山川势力有如此，择地信可栖仙灵。我前解官古樵戍，志愿本欲探珠庭。时当恢台积氛雾，一日三雨时三停。载舟撑石逆喷浪，自谓力可登青冥。篙工榜岸遭急洒，回宿荒宇依祠厅。二三道士谬告语，云此润泽来云軿。比闻舆人诵旧说，仙官下瞩如明荧。游占晴爽恶昏滞，官去此法当伶俜。果还近甸阻天路，一官泛迹随飘萍。退之昔日徙南服，祝融腾掷开仙扃。近时苏翁失定武，太行毛发无馀形。一晴一雨告休咎，晴者人乐阴天刑。我意神官与人异，宜以行事分膻?。人如阨弃神亦厌，世间利达真芳馨。穷通兼忘扶正直，人知戒劝思常经。有如神意本不尔，人意忘卜欺愚听。黄钟大吕绝世韵，扣击距跃嗟短莛。心知得路适远意，愿结茅庐当寒汀。真游适远未可必，摇寄此语通丁宁。
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