《浣溪沙》全文
- 诗文中出现的词语含义
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洞中（dòng zhōng）的意思：指陷入困境或进退维谷的境地。
金莲（jīn lián）的意思：指一个女人的美貌和狡诈。
九还（jiǔ hái）的意思：表示事物回归原状或恢复正常。
来往（lái wǎng）的意思：互相往来、交流
晴空（qíng kōng）的意思：指天空晴朗无云的状态，也比喻事情的进展顺利，没有阻碍。
清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。
外闲（wài xián）的意思：指外面没有事情要做，空闲无事。
外客（wài kè）的意思：指来自外地或外国的客人。
物外（wù wài）的意思：超越尘世的境界，指人们追求超脱物质欲望的心境。
五光（wǔ guāng）的意思：五光指的是金、木、水、火、土五种元素的光芒，比喻事物光彩照人，充满活力和魅力。
闲人（xián rén）的意思：指没有事情做或者没有正当工作的人。
新鲜（xīn xiān）的意思：指事物刚刚出现或经历过变化，给人以新奇、清新的感觉。
虚中（xū zhōng）的意思：心中存有虚妄的想法，不踏实，不稳定。
一段（yī duàn）的意思：指一段时间、一段经历或一段故事。
云外（yún wài）的意思：指远离尘世纷嚣，超脱尘俗的境地。
真性（zhēn xìng）的意思：真实、真诚的性格或品质。
洞中仙（dòng zhōng xiān）的意思：指隐藏在深山老林中的仙人，也比喻隐居的智者。
- 鉴赏
这首诗名为《浣溪沙》，作者是元代的王哲。虽然没有给出具体的诗句，但从题目和作者身份来看，这可能是一首词而非纯粹的古诗。"耕熟晶阳一段田。九还七返五光全。清清净净显新鲜"这部分描述了耕作的田园景象，可能与道教修炼中的炼丹或内观修行有关，"九还七返"和"五光全"可能是象征性的数字，代表修炼过程中的循环和圆满。
"物外闲人云外客，虚中真性洞中仙"两句，表达了诗人超脱尘世、追求心灵自由的状态，将自己比喻为云游的仙人，寓居于虚无之中，展现出内心的宁静和对道家理想的向往。
最后的"晴空来往步金莲"，以晴空和金莲为意象，描绘出在晴朗天空下踏着莲花般的轻盈步伐，可能象征着诗人在精神世界中的逍遥自在。
总的来说，这首词通过田园景色和修炼隐逸的描绘，展现了作者对道家思想的深入理解和追求。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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铁棋亭
宰官终日劳，而我耽于逸。
偶得簿书閒，未忘山水癖。
城北豆积山，旧有果仙迹。
洞府凿何年，清虚倚绝壁。
棋局昔安排，摹挲看一一。
有亭翼其上，就中可容席。
平收山色青，俯瞰河流碧。
道旁车马喧，城中市廛密。
熙熙与攘攘，成败曷有极。
异哉张元通，沧桑几阅历。
眼前皆苍生，利济岂无术。
徵辟却不受，澄怀殊静谧。
笑问洞中仙，云何此安宅。
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有唐天宝时，此为故道驿。
车驾自东来，公卿多扈跸。
毕竟忧世心，神仙已早释。
贱子苦束缚，一官寄斯邑。
牒诉理未遑，琴书敢自适。
今年麦有秋，抚绥易筹画。
登山且纵饮，赋诗兼对奕。
宾寮颓然醉，醉归日已夕。
公去棋自留，我来亭始辟。
传后未可知，幽怀共今昔。
《铁棋亭》【清·朱子春】宰官终日劳，而我耽于逸。偶得簿书閒，未忘山水癖。城北豆积山，旧有果仙迹。洞府凿何年，清虚倚绝壁。棋局昔安排，摹挲看一一。有亭翼其上，就中可容席。平收山色青，俯瞰河流碧。道旁车马喧，城中市廛密。熙熙与攘攘，成败曷有极。异哉张元通，沧桑几阅历。眼前皆苍生，利济岂无术。徵辟却不受，澄怀殊静谧。笑问洞中仙，云何此安宅。入山不见深，入林不见僻。有唐天宝时，此为故道驿。车驾自东来，公卿多扈跸。毕竟忧世心，神仙已早释。贱子苦束缚，一官寄斯邑。牒诉理未遑，琴书敢自适。今年麦有秋，抚绥易筹画。登山且纵饮，赋诗兼对奕。宾寮颓然醉，醉归日已夕。公去棋自留，我来亭始辟。传后未可知，幽怀共今昔。
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