白骨（bái gǔ）的意思：指人死后只剩下了骨骼，形容人或事物的残破、荒凉。

悲风（bēi fēng）的意思：形容悲伤凄凉的风声。

并蒂（bìng dì）的意思：形容两者地位、程度相等，不能分辨高低。

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

不曾（bù céng）的意思：从未，从来没有

不省（bù xǐng）的意思：不省指不省事、不省心，形容事情麻烦、不容易处理。

不辰（bù chén）的意思：不适宜或不合时宜

豺虎（chái hǔ）的意思：形容凶猛残暴的人或事物。

聪明（cōng ming）的意思：形容人聪明机智、反应敏捷。

旦暮（dàn mù）的意思：指一天的早晨和傍晚，也可指时间的极短暂。

当日（dāng rì）的意思：指当天、当时的情况或状态。

登木（dēng mù）的意思：指人物在困境中寻找机会，努力向上攀登，克服困难，取得成功。

帝聪（dì cōng）的意思：指帝王聪明睿智，有才智。

风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

风日（fēng rì）的意思：指风和日光，形容风和日丽、天气晴朗。

高天（gāo tiān）的意思：指极高的天空，也用来表示极高的位置或程度。

葛藟（gě lěi）的意思：指人的品德高尚，言行正直，不受贪欲、恶习等的影响。

皓皓（hào hào）的意思：形容阳光明亮、洁白纯净。

合欢（hé huān）的意思：指亲密的夫妻、恋人分别后的重逢，也用来形容亲密无间的友谊。

红颜（hóng yán）的意思：红颜指的是美丽的女子。

黄昏（huáng hūn）的意思：指太阳下山后，天色暗淡，天黑之前的时段，也用来比喻事物的末期或衰退阶段。

家妇（jiā fù）的意思：指女性在家庭中负责家务、照顾家庭成员的角色。也可指贤良淑德、勤劳贤惠的女性。

今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。

粼粼（lín lín）的意思：形容水面闪烁明亮的样子

岭头（lǐng tóu）的意思：指山峰的顶部或山脉的起点。

留白（liú bái）的意思：指在书画或文章中有意保留空白，不填满一片，以达到审美或表达意境的目的。

满人（mǎn rén）的意思：指清朝时期的满族人。

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

人口（rén kǒu）的意思：指人口过多，超过了容纳的极限，导致拥挤不堪。

日夜（rì yè）的意思：日夜指的是白天和黑夜，常表示时间连绵不断，不分昼夜。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

上帝（shàng dì）的意思：指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

石阙（shí què）的意思：指古代宫殿或陵墓前的石雕门楼。

谁家（shuí jiā）的意思：表示不确定或无法确定的人或事物。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无名（wú míng）的意思：没有名字，无名无姓。

夜深（yè shēn）的意思：指夜晚时间已经很深，表示时间已经很晚了。

一心（yī xīn）的意思：全心全意、专心致志

一呼（yī hū）的意思：

(1).一声呼唤。《庄子·山木》：“一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪？则必以恶声随之。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 专诸 方与人鬭，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当；其妻一呼即还。”
(2).一声怒吼。《淮南子·缪称训》：“勇士一呼，三军皆辟。”《晋书·蔡裔传》：“ 蔡裔 者，有勇气，声若雷震。尝有二偷入室， 裔 拊牀一呼，而盗俱陨。”
(3).一声号召。 汉 司马迁 《报任安书》：“然 陵 一呼劳军，士无不起。”《隋书·裴蕴传》：“ 玄感 一呼而从者十万。”《宣和遗事》后集：“ 方腊 一呼，四境响应。” 鲁迅 《摩罗诗力说》：“动吭一呼，闻者兴起。”

一何（yī hé）的意思：表示程度或数量之大，常用于修饰形容词或动词。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

合欢草（hé huān cǎo）的意思：比喻夫妻感情和睦，相互关爱。

一心人（yī xīn rén）的意思：指专心致志、全神贯注的人。

这首《木州岭谣》是明代诗人余寅所作，通过描绘木州岭的凄凉景象和一位女子的悲惨命运，展现了深刻的人性探讨与社会批判。

开篇“莫登木州岭，岭高天地迥”，以“莫登”二字表达对木州岭的敬而远之，暗示其环境的险恶与情感的沉重。接着，“悲风日夜深，豺虎纷来骋”描绘了木州岭的自然环境，暗喻着社会环境的险恶与残酷。女子在这样的环境中，面对“岂无一心人，上帝不曾省”的困境，表达了她内心的孤独与无助。

“上帝不省妾有夫，上帝不省妾有姑”一句，揭示了社会对女性权益的忽视与不公，进一步深化了主题。女子的丈夫与姑母，作为她的依靠，在社会的不公正面前却无法得到保护，凸显了社会制度的缺陷与人性的冷漠。

“一呼上帝怒，再呼上帝嗔，上帝聪明妾不辰”则表达了女子对社会不公的愤怒与无奈，以及对公正的渴望。她深知自己无力改变现状，只能通过呼喊来表达自己的不满与抗争。

“知汝虽餐花，知汝虽茹草。不餐并蒂花，不茹合欢草”这一段，通过女子对理想生活的向往与现实的落差，展现了她对美好生活的追求与对现实的妥协。

“岭脚水粼粼，岭头石皓皓。一死表吾真，区区焉足道”表达了女子在绝望中选择自我牺牲，以证明自己的清白与坚持，同时也对社会的冷漠与不公进行了无声的控诉。

最后，“木州岭下无名村，中有石阙悲黄昏。不愿红颜当日存，但留白骨今人论。风雨为汝冤，葛藟为汝尊”将主题升华，不仅是对女子个人悲剧的哀悼，更是对整个社会现象的反思。女子虽然在世时无人知晓，但她的故事将被后人铭记，成为社会不公的见证。风雨象征着社会的不公与苦难，葛藟则代表了女子坚韧的生命力与不屈的精神。

整首诗通过细腻的情感描绘与深刻的寓意，展现了作者对社会不公的强烈批判与对人性光辉的赞美，是一首具有强烈社会意义与人文关怀的作品。