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《余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云·其四》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

飘零乳儿慈母来归家山阿堵

瘴痾烝洗百念空,但有诗情磨未去。

名实祸车覆辙,道乡端与人间别。

膝穿木榻十年,君看此翁亦雄杰

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诗文中出现的词语含义

阿堵(ē dǔ)的意思:指人对权势者或有势力的人表示恭敬、顺从。

百念(bǎi niàn)的意思:指心思、念头、意念等多种想法。

慈母(cí mǔ)的意思:慈母是一个表示母亲慈爱、关怀和无私奉献精神的成语。

覆辙(fù zhé)的意思:覆轍指的是重蹈覆辙,犯同样的错误或遭遇同样的失败。

家山(jiā shān)的意思:家乡的山

来归(lái guī)的意思:回到原来的地方或状态

名实(míng shí)的意思:指事物的名义和实际情况之间的差异。

木榻(mù tà)的意思:指木制的床榻,比喻生活简朴、不奢华。

飘零(piāo líng)的意思:形容无所依托,四处漂泊、流浪。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

乳儿(rǔ ér)的意思:指小孩子、婴儿的意思。

实祸(shí huò)的意思:指真正的祸患或危险。

诗情(shī qíng)的意思:指诗人的情感和意境,也可以表示具有诗意的情感和意境。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

雄杰(xióng jié)的意思:指英勇豪杰,有胆识、才能出众的人。

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

鉴赏

这首诗描绘了一位老僧在晚年回归山林,面对生活中的种种变迁与挑战,依然保持坚韧不拔的精神面貌。诗中通过“飘零乳儿失慈母”这一开篇,营造出一种离散与孤独的情感氛围,随后笔锋一转,描述了老僧在山中生活的清贫与艰苦,以及他面对疾病时的淡然态度。“虚名实祸车覆辙,道乡端与人间别”,这两句表达了对世俗名利的超脱,以及对道乡(理想境界)的向往与追求。最后,“膝穿木榻五十年,君看此翁亦雄杰”,诗人通过描述老僧长达五十年的艰苦修行,展现了其坚韧不屈的意志和高尚的人格魅力。

整首诗情感深沉,语言质朴,通过对老僧生活的细腻描绘,展现了中国传统文化中对于精神追求与个人品格的高度赞扬,同时也反映了作者对人生哲理的深刻思考。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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