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《建隆以来祀享太庙十六首·其四又用《驯象》》全文
宋 / 郊庙朝会歌辞   形式: 四言诗  押[阳]韵

嘉彼驯象来归帝乡南州毓质,中区效祥

仁格巨兽,德柔遐荒有感斯应,神化无方

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诗文中出现的词语含义

帝乡(dì xiāng)的意思:指帝王的故乡,也可指非常美好的地方。

来归(lái guī)的意思:回到原来的地方或状态

南州(nán zhōu)的意思:南方的州府,指南国或南方地区。

神化(shén huà)的意思:将人物或事物赋予神灵般的特质或地位。

无方(wú fāng)的意思:没有方向或目标,没有计划或方法。

遐荒(xiá huāng)的意思:遥远而荒凉,形容地方偏僻或荒芜。

效祥(xiào xiáng)的意思:形容事物相互配合,效果良好。

驯象(xùn xiàng)的意思:比喻驯服顽固的人或事物。

有感(yǒu gǎn)的意思:有所感受或有所触动。

中区(zhōng qū)的意思:指某个地方或某个范围的中心区域。

翻译
那驯服的大象,回归到神圣的故乡。
南方养育出优良的品质,中部地区展现出吉祥的征兆。
注释
嘉:美好的。
彼:那。
驯象:驯服的大象。
来归:回归。
帝乡:神圣的故乡。
南州:南方。
毓质:养育出优良的品质。
中区:中部地区。
效祥:展现出吉祥的征兆。
仁格:仁德感动。
巨兽:大兽。
德柔:德行柔和。
遐荒:远方。
有感:有所感应。
斯应:响应。
神化:神奇的变化。
无方:无法预测。
鉴赏

这段诗文是中国古代文学作品的一部分,体现了诗人对于和谐、祥瑞气氛的向往以及对帝王之德的颂扬。其中,“嘉彼驯象,来归帝乡”表达了诗人对神兽驯象降临皇帝居所的赞美之情,象征着天子之德能够感召祥瑞。"南州毓质,中区效祥"则指南方地区土壤肥沃,中央王朝的福祉得以广泛传播。

接着,“仁格巨兽,德柔遐荒”描述了帝王仁慈如大地一般宽广,其德能覆盖至遥远的荒野。"有感斯应,神化无方"则表明这种仁德能够激发天人感应,产生超自然的变革,而不受任何限制。

诗中的语言庄重典雅,意境辽阔,充分展现了古代文人的文学才华和对皇权的崇敬之情。

作者介绍
郊庙朝会歌辞

郊庙朝会歌辞
朝代:宋

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