斗山接待(宋·刘黻)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《斗山接待》全文

宋 / 刘黻形式: 五言律诗押[删]韵

井深应接海，石显为开山。

何当脱尘鞅，分石伴僧閒。

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拼音版原文全文

斗dòu山shān接jiē待dài

宋sòng / 刘liú黻fú

云yún水shuǐ无wú南nán北běi，几jǐ人rén相xiāng往wǎng还hái。

井jǐng深shēn应yìng接jiē海hǎi，石shí显xiǎn为wèi开kāi山shān。

佛fó塔tǎ寒hán流liú上shàng，渔yú帆fān夕xī照zhào间jiān。

保bǎo当dāng脱tuō尘chén鞅yāng，分fēn石shí伴bàn僧sēng閒xián。

诗文中出现的词语含义

尘鞅（chén yāng）的意思：指世俗的名利、虚荣的事物。

佛塔（fó tǎ）的意思：指寺庙内供奉佛像的塔。

寒流（hán liú）的意思：

[释义]
(1) （名）从高纬度流向低纬度的洋流。
(2) （名）指寒潮。〈外〉日语。
[构成]
偏正式：寒（流
[例句]
寒流已过去。（作主语）
[反义]
暖流

何当（hé dāng）的意思：何时；什么时候

开山（kāi shān）的意思：指开辟山势，也泛指开辟或创建事业。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

人相（rén xiāng）的意思：指人的相貌或面相。

往还（wǎng huán）的意思：来回走动；往返移动。

夕照（xī zhào）的意思：太阳落山时的余晖，比喻事情即将结束或人生的晚年时光。

应接（yìng jiē）的意思：应付接待，应对接纳。

渔帆（yú fān）的意思：指渔民在海上放下渔网，等待收获的希望和期待。

云水（yún shuǐ）的意思：云水是一个汉语成语，形容景色美丽、壮丽。

翻译: 云和水不分东西，又有多少人来来往往。
井深似乎连通大海，石头显现仿佛在开凿山峦。
佛塔屹立在寒冷的水流上，渔舟在夕阳下穿梭。
何时能摆脱世俗的束缚，与僧人一同分享宁静的石径。

注释: 云水：形容云雾缭绕的山水之间。
南北：方位词，这里指东西方向。
相往还：互相往来。
井深：形容井很深。
应接海：意指井深得仿佛连接到海洋。
石显：石头显露出来。
开山：开凿山体。
佛塔：佛教建筑，多为塔形。
寒流：寒冷的水流。
渔帆：渔船上的帆。
夕照：傍晚的阳光。
尘鞅：尘世的束缚或劳累。
分石：分享石头。
僧閒：僧人的闲暇生活。

鉴赏

这首诗描绘了一种超然物外、出世离俗的境界，展现了诗人对佛法和自然之美的深刻感悟。

“云水无南北，几人相往还。”这是诗人对于尘世间来去匆匆，终究迷失方向的感慨。云水象征着自由与流动，没有固定的方位，也没有固定的人群，只有少数能够真正领悟其意。

“井深应接海，石显为开山。”井水之深直达大海，石头在这里被赋予了神奇的力量，可以开辟出一座山。这两句表达了一种自然与精神世界相通的境界，是对内心世界的深邃和广阔的一种比喻。

“佛塔寒流上，渔帆夕照间。”诗人描绘了一个宁静的景象，佛塔耸立在清冷的溪水之上，而渔人的小船则在晚霞的映照下缓缓前行。这不仅是对自然美景的描写，更蕴含着一种超脱尘世的宁静与和谐。

“何当脱尘鞅，分石伴僧閒。”诗人在这里表达了自己的愿望：希望能够摆脱尘世的羁绊，与大自然融为一体，就像那些隐居山林、修行佛法的僧侣一样，将心灵安顿于清净之境。

整首诗通过对自然景观的描绘和对精神世界的探讨，展现了诗人对于超脱世俗、追求内在平静的心灵诉求。

作者介绍: 刘黻
朝代：宋

（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。