不臧（bù zāng）的意思：指言行不正派，品行不端正。

不恶（bù è）的意思：

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

面皮（miàn pí）的意思：面皮指一个人的脸面和面子，也指一个人的外表、形象或表面的东西。

皮黄（pí huáng）的意思：皮黄是一个形容词，用来形容物体表面颜色发黄、暗淡。

瞿昙（qú tán）的意思：指人心不安定，忧虑不安。

烧香（shāo xiāng）的意思：指为神明或祖先燃烧香烟以示敬意，也用于比喻虚情假意或表面功夫。

一种（yī zhǒng）的意思：表示某种事物或情况的特定类型，强调事物或情况的独特性或特殊性。

元自（yuán zì）的意思：指事物的根源或起源。

这首诗是宋代禅宗僧人释惟一的作品，以简洁的语言表达了深刻的禅意。"德山拆殿"和"宝峰烧香"是对两个禅修场景的描绘，可能指的是两位禅师或修行者在进行极端的修行方式，如德山宣鉴的拆毁寺庙以去除尘俗之念，宝峰的香火修行代表对佛法的虔诚。"二俱不恶"意味着这两种行为都不算罪过，因为它们都是为了追求内心的清净和觉悟。

"一种不臧"则暗示了更高的境界，即超越了形式上的善恶判断，达到了无分别心的境地。"瞿昙元自面皮黄"，这里的"瞿昙"通常指佛陀，"面皮黄"可能是比喻佛陀的智慧之光，或者是指修行者的内在修为已达至不需外在表象的境地，面色自然平和。

整体来看，这首诗寓含了禅宗的直指人心、见性成佛的思想，强调内在修炼的重要性，以及对于修行过程中的各种形式的理解和超越。