《曾无逸郎中名燕居曰和三续社有诗次韵》全文
- 拼音版原文全文
曾 无 逸 郎 中 名 燕 居 曰 和 三 续 社 有 诗 次 韵 宋 /楼 钥 通 地 通 天 只 个 中 ，千 岐 虽 别 大 都 同 。两 家 偶 尔 流 传 盛 ，一 贯 临 之 内 外 融 。欲 境 扫 开 心 在 我 ，浮 云 散 尽 月 当 空 。感 而 通 者 从 来 话 ，不 感 须 知 自 有 通 。
- 诗文中出现的词语含义
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从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。
大都（dà dū）的意思：大多数，多半
当空（dāng kōng）的意思：指人物的地位或权力被剥夺，失去控制或失去影响力。
浮云（fú yún）的意思：比喻虚幻、不真实的事物或情感。
个中（gè zhōng）的意思：指事物中的一部分或其中的一种情况。
开心（kāi xīn）的意思：心情愉快，快乐欢喜。
流传（liú chuán）的意思：指信息、事物等传递、传播或传承下来。
内外（nèi wài）的意思：内部和外部
偶尔（ǒu ěr）的意思：偶尔表示某事发生的频率不是经常或定期的，而是偶然或不经常的。
须知（xū zhī）的意思：必须知道的事情或要点
一贯（yī guàn）的意思：一直如此，一向如此
云散（yún sàn）的意思：指云彩散开，天空放晴。也比喻事情的困难或疑虑消散，问题解决。
- 鉴赏
这首诗是宋代楼钥的作品，他以"曾无逸郎中名燕居曰和三续社有诗次韵"为题，探讨了道家与儒家哲学中的相通之处。首句"通地通天祇个中"暗示了天地大道的普遍性，接下来的"千岐虽别大都同"则强调尽管儒道两家路径各异，但核心理念相似。"两家偶尔流传盛"表明二者在历史上都有广泛影响，"一贯临之内外融"则表达了融合内外、贯通古今的境界。
"欲境扫开心在我"，诗人认为去除欲望才能达到内心的清明，"浮云散尽月当空"进一步比喻去除杂念后的澄明心境。最后两句"感而通者从来话，不感须知自有通"，强调真正的通达并非仅依赖于外在感应，内在的领悟更为重要。
整体来看，这首诗寓含了对儒道两家思想的深入理解，以及对个人修行与内心净化的追求。楼钥通过诗的形式，引导读者思考如何通过自我修养达到内外合一的境地。
- 作者介绍
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楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日朝代：宋
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