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《读吴汉槎秋笳集有作·其一》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[先]韵

吴江词赋客,谪戍丁年

泪渍松花月,愁深粟末烟。

东随射鱼部,北尽落雕天。

弟子多蒙古,人称教习贤。

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诗文中出现的词语含义

词赋(cí fù)的意思:指用优美的辞章写诗或作文。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

丁年(dīng nián)的意思:指人的年龄在十三岁至十八岁之间的青少年阶段。

多蒙(duō méng)的意思:指人或物多而杂乱,没有秩序或规律。

赋客(fù kè)的意思:指以才华出众而受到赋诗邀请的客人,也泛指有才华的客人。

教习(jiào xí)的意思:

(1).教练;教授。《管子·幼官》:“器成不守,经不知;教习不著,发不意。”《史记·李斯列传》:“ 高 受詔教习 胡亥 ,使学以法事数年矣。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“ 徽宗 曰:‘朕欲教习书法,告命使能者书之,不愧前代。’” 清 李渔 《比目鱼·入班》:“我已聘了一位名师,约定今日来开馆,等不得脚色齐备,先把有的教习起来,等做浄的到了补上也未迟。”
(2).学官名。掌课试之事。 明 代选进士入翰林院学习,称“庶吉士”,命学士一人(后改为礼、吏两部侍郎二人)任教称为“教习”。 清 代沿用此制:翰林院设庶常馆,由 满 汉 大臣各一人任教习,选侍讲、侍读以下官任小教习。官学中亦有设教习者。《儒林外史》第二十回:“贤契,目今朝廷考取教习,学生料理,包管贤契可以取中。”
(3).教师。 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》:“在下 固始 苏昆生 是也,自出 阮 衙,便投妓院,做这美人的教习。” 清 秋瑾 《敬告姊妹们》:“如今女学堂也多了,女工艺也兴了,但学得科学工艺,做教习,开工厰,何尝不可自己养活自己吗?” 李劼人 《天魔舞》第十二章:“不相信以他这个毫无前途的穷教习,会被一个积世老婆婆和一个能干的中年妇女真个看得上眼。”

泪渍(lèi zì)的意思:指眼泪的痕迹,形容流泪的痕迹还未干净。

蒙古(méng gǔ)的意思:指被蒙蔽、欺骗。

人称(rén chēng)的意思:指代人的身份和称谓。

松花(sōng huā)的意思:指松树上的花朵,比喻美好的事物。

吴江(wú jiāng)的意思:形容水流湍急、声势浩大。

谪戍(zhé shù)的意思:指被贬谪到边远地区担任戍卫职务,比喻被贬斥、被排挤。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为吴汉槎的词赋客,因故被贬戍边,历经多年。诗中通过细腻的笔触,展现了他流离失所的悲苦生活和深深的忧愁。月光下泪水浸湿的松林,烟雾缭绕的山峦,都成为了他内心愁绪的象征。诗的后半部分则转向了对吴汉槎在边疆的生活状态的描述,他似乎在教导蒙古族的年轻人,成为了一位受人尊敬的教习。整首诗情感丰富,既有对人物命运的同情,也蕴含着对文化传承的感慨。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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