彷佛（páng fó）的意思：形容事物非常相似或相仿，几乎一模一样。

富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。

观礼（guān lǐ）的意思：作为观众或见证者参与观看盛大的庆典或重要的活动。

鸡黍（jī shǔ）的意思：指在战争中，士兵们身处险境，食物匮乏，只能吃鸡和黍米，形容极度贫困。

礼乐（lǐ yuè）的意思：礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

冥观（míng guān）的意思：冥观指深入思考、沉思，反思自己的言行和思想。

名教（míng jiào）的意思：名教是指有名望的教育家或名师的教诲。

琴书（qín shū）的意思：

◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书

三径（sān jìng）的意思：指三条道路，比喻做事情的方法或途径。

沈冥（shěn míng）的意思：形容黑暗和深沉。

圣哲（shèng zhé）的意思：圣人的智慧和见解

微茫（wēi máng）的意思：形容事物微小模糊，难以辨认或理解。

未亡（wèi wáng）的意思：指尚未死亡或灭亡。

逍遥（xiāo yáo）的意思：形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

这首诗描绘了诗人归隐田园后的平和生活，以及对古圣哲遗教的缅怀与自得其乐的情景。

"圣哲虽云远，遗文幸未亡。" 表明尽管古代圣贤离我们很远，但他们留下的文献文化却幸运地保存了下来。这里“云远”形象地表达了时间的长久和空间的遥远，而“遗文幸未亡”则强调了文化传承的重要性。

"沈冥观礼乐，彷佛见虞黄。" 这两句通过对古代圣哲教育的回顾，表达了诗人对古代礼仪音乐的向往之情。“沈冥”意味着深邃和神秘，“观礼乐”则是指观赏或研究古代的礼仪与音乐；“彷佛见虞黄”中，“彷佛”形容接近，而“虞黄”是古代贤君尧（虞舜）和黄帝的统称，象征着古代圣明的统治，这里意味着诗人通过学习古代文化，仿佛看到了这些圣贤的风范。

"鸡黍延三径，琴书乐一堂。" 描述了田园生活中的宁静与自在。“鸡黍”指的是鸡鸣黍食，即早晨起来耕作，“延三径”则是延伸到田间的小路；“琴书”指的是弹琴和阅读，两者都是古人修身养性、陶冶情操的方式，而“乐一堂”表达了诗人在这宁静环境中感到的快乐与满足。

"逍遥名教内，富贵亦微茫。" 这句话强调了诗人对精神世界的追求超越了物质享受。“逍遥”意味着自由自在，“名教内”指的是道德教化之中；“富贵亦微茫”则表达了即使是财富和荣华，在精神满足面前也显得渺小而不重要。

总体来看，这首诗通过对古代圣哲文化的怀念，表达了诗人归隐田园后对自然与内心世界的热爱，以及超脱物欲、追求精神自由的生活态度。