不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

鸾歌（luán gē）的意思：形容君主治理国家得当，百姓安居乐业。

升天（shēng tiān）的意思：指人或事物达到极高的水平或境界，形容非常出色或非常成功。

小人（xiǎo rén）的意思：指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

这首诗《别石篑(其九)》是明代诗人袁宏道所作，通过独特的比喻和对比手法，展现了对人性、自然以及哲学思考的深刻洞察。

首先，“气嘘为风，云流为水”运用了自然现象的比喻，将人的气息比作风，将云的流动比作水，暗示了人类行为与自然界的相互影响，强调了人与自然的和谐共存。

接着，“人之小人，人之君子”则揭示了人性的复杂性，指出每个人内心都同时存在着善恶两面，既有君子的高尚品质，也有小人的低劣行为，表达了对人性内在矛盾的深刻理解。

“鸭不能飞，蚓不能跃”通过动物能力的限制来象征人类行动的局限性，提醒人们认识到自身能力的边界，同时也寓意着在特定环境下，即使有心向善，也可能力不从心。

“枭哭非愁，鸾歌非乐”则进一步探讨了情感表达的主观性，指出不同生物或个体对于同一情境可能产生截然不同的反应，强调了情感体验的个性化和相对性。

“无曰升天，天卑于渊。无曰瞰渊，渊高于天”这一段以天与渊的对比，表达了对宇宙观的思考，指出人类对宇宙的认知有限，无论是仰望天空还是俯视深渊，都只能看到局部，无法完全理解整个宇宙的广阔与深邃。

最后，“即佛即圣，非儒非禅”则触及了宗教与哲学的融合，提出了一种超越传统宗教与哲学界限的综合观念，主张在日常生活中实践道德与智慧，追求内心的平静与和谐。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了袁宏道对人性、自然、宇宙以及个人修养的独到见解，体现了他作为文学大家的独特艺术风格和思想深度。