即景（jí jǐng）的意思：即刻看到的景象。

来龙（lái lóng）的意思：

(1).旧时堪舆家以山势为龙，称其起伏绵亘的姿态为龙脉。来龙，指龙脉的来源。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“ 朱文公 尝与客谈世俗风水之説，因曰：‘ 冀州 好一风水，云中诸山来龙也。’”《西游记》第一回：“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。” 碧野 《没有花的春天》第二章：“风水先生用他的生花的口舌对老地主说明了那里是来龙，那里是去脉。”
(2).泛指事物的来源。 清 钱谦益 《读杜小笺下·承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》：“学 杜 者专法此等诗，模拟其槎牙突兀，麤皮老干，以为形似；而不知其敦厚雋永，来龙远而结脉深之若是也。”

磷磷（lín lín）的意思：形容光亮、闪烁的样子。

龙象（lóng xiàng）的意思：形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

落落（luò luò）的意思：形容人的风度和气质高雅、自信从容。

山神（shān shén）的意思：指山中的神灵，也泛指山中的精灵或神秘力量。

说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。

松落（sōng luò）的意思：指树木的松针或松果从树上脱落下来，比喻事物从原来的位置或状态中脱离出来。

随缘（suí yuán）的意思：顺从自然的安排，不强求，顺其自然。

转石（zhuǎn shí）的意思：转石指的是把石头翻转过来，意味着改变局势或者改变事物的发展方向。

这首诗描绘了盘山十六景之一的千相寺的宁静与深邃。诗人以“何来龙象侣，说法礼山神”开篇，巧妙地将千相寺置于佛教文化背景之中，暗示了寺庙与佛教高僧的联系，以及对山神的敬畏之情。接下来的“即景欣幽托，随缘悟静因”，表达了诗人对眼前景色的喜爱和内心的宁静感悟，通过“即景”与“随缘”两个词，展现了诗人对自然与生活的深刻理解。

“门迎松落落，路转石磷磷”两句，运用生动的意象，描绘了千相寺入口处松树茂密、道路蜿蜒曲折的景象，营造出一种幽静而神秘的氛围。最后，“千相即非相，谁容辨假真”则揭示了佛教中关于“相”的深刻哲理，即世间万物皆是虚幻，难以分辨真实与虚假，体现了诗人对人生与宇宙的深刻思考。

整体而言，这首诗通过对千相寺及其周边环境的细腻描绘，展现了佛教文化的内涵与诗人个人的哲学思考，语言简洁而富有意境，引人深思。