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《韶阳恭谒虞帝庙有赋·其四》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[支]韵

怅望沅湘所思楚宫泯没至今悲。

三闾大族三户,九面衡阳岂九疑

歌舞东皇暾未出,夷犹北渚月频移。

零陵不是来龙驭,讵有湘累谒帝时。

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诗文中出现的词语含义

北渚(běi zhǔ)的意思:北渚是中国古代的一个地名,意为北边的渚。引申为指离自己较远的地方。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

怅望(chàng wàng)的意思:形容心情沮丧、失望、忧愁。

楚宫(chǔ gōng)的意思:指楚国的宫殿,也用来形容华丽、壮丽的宫殿。

大族(dà zú)的意思:指家族庞大,人口众多的家族。

东皇(dōng huáng)的意思:指古代传说中的东方皇帝,也用来形容地位崇高、权势极大的人。

歌舞(gē wǔ)的意思:形容欢乐繁盛,喧闹热闹。

九疑(jiǔ yí)的意思:形容人对事情疑虑重重,心中忧虑不安。

来龙(lái lóng)的意思:

(1).旧时堪舆家以山势为龙,称其起伏绵亘的姿态为龙脉。来龙,指龙脉的来源。 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“ 朱文公 尝与客谈世俗风水之説,因曰:‘ 冀州 好一风水,云中诸山来龙也。’”《西游记》第一回:“此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。” 碧野 《没有花的春天》第二章:“风水先生用他的生花的口舌对老地主说明了那里是来龙,那里是去脉。”
(2).泛指事物的来源。 清 钱谦益 《读杜小笺下·承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》:“学 杜 者专法此等诗,模拟其槎牙突兀,麤皮老干,以为形似;而不知其敦厚雋永,来龙远而结脉深之若是也。”

零陵(líng líng)的意思:指人品高尚,为人正直,不为私利所动。

龙驭(lóng yù)的意思:指能够像驾驭龙一样掌控局势或事物,具有强大的控制力和领导能力。

泯没(mǐn mò)的意思:泯没指的是完全消失或被淹没,无法找到或辨认。

三闾(sān lǘ)的意思:指人才出众、德行高尚的人。

三户(sān hù)的意思:三户指的是三个家庭,用来形容人口很少或者人烟稀少的地方。

所思(suǒ sī)的意思:所思是一个形容词,用来形容某人思考问题时的状态,表示思虑周详、深思熟虑。

湘累(xiāng lèi)的意思:形容人或物处于疲惫不堪的状态。

夷犹(yí yóu)的意思:形容事物相差极远,差别悬殊。

沅湘(yuán xiāng)的意思:沅湘是指湖南的两条大河,沅江和湘江。这个成语常用来形容两者相连,形影不离的关系。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

有所思(yǒu suǒ sī)的意思:有所思指的是思考、有所想法。

鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均在明末清初时期所作的《韶阳恭谒虞帝庙有赋》系列作品中的第四首。诗中充满了对历史人物和事件的深沉思考与感慨。

首句“怅望沅湘有所思”,诗人遥望沅水和湘江,心中涌起无尽思绪,表达了对过往的怀念与感慨。接着,“楚宫泯没至今悲”一句,将目光转向楚国的遗迹,楚宫的消失让诗人不禁悲从中来,流露出对历史变迁的哀伤之情。

“三闾大族惟三户”这一句,借用了屈原的典故,暗示了屈氏家族虽显赫一时,但最终也难逃衰落的命运,体现了诗人对家族兴衰的深刻洞察。“九面衡阳岂九疑”则通过对比衡阳与九疑山,表达了对历史真相的追寻与质疑,暗含对现实与理想的矛盾思考。

“歌舞东皇暾未出,夷犹北渚月频移”描绘了一幅夜晚月光下的宁静景象,同时通过“东皇”与“北渚”的对比,隐喻了时间的流逝与空间的变换,以及人在历史长河中的渺小感。

最后,“零陵不是来龙驭,讵有湘累谒帝时”两句,以零陵之地为例,表达了对古代帝王巡游的向往与对现实的无奈。诗人似乎在说,即使在古代,帝王也未必能真正得到民众的拥戴,更不用说在现代了。这既是对历史的反思,也是对现实的批判。

整首诗通过对历史场景的描绘和对人物命运的思考,展现了诗人深邃的历史观和对社会现实的敏锐洞察力。语言凝练,情感丰富,富有哲理意味,是屈大均诗歌风格的典型体现。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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