得从高峡水，曾是五云根。
《端研》全文
- 诗文中出现的词语含义
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比玉（bǐ yù）的意思：比喻人的品德高尚、价值卓越。
不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。
光芒（guāng máng）的意思：指光线明亮耀眼，也比喻人的才华、品德等出众。
能言（néng yán）的意思：能够说话，善于辩论。
受性（shòu xìng）的意思：指人受到外界环境、条件的影响，表现出某种性格、态度或行为。
天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。
为容（wéi róng）的意思：为了迎合别人的意愿或让人满意而改变自己的行为或态度。
文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。
五云（wǔ yún）的意思：指天空中的云彩，比喻事物的变化多端、不可捉摸。
无恙（wú yàng）的意思：没有受伤或遭受损失，平安无事
一似（yī sì）的意思：形容非常相似或极为相像。
玉温（yù wēn）的意思：形容人的性情温和善良。
云根（yún gēn）的意思：指家族或组织的根基牢固，底蕴深厚。
自存（zì cún）的意思：自己保存，自己保全
- 鉴赏
这首诗以端砚为喻，生动描绘了其内在品质与外在价值。首联“磨涅终无恙，光芒内自存”赞颂了端砚经年累月的打磨与雕琢后，其本质并未受损，反而内蕴的光芒更加璀璨。颔联“得从高峡水，曾是五云根”则暗示了端砚的珍贵材料源自深山高峡，其质地如同五彩祥云之根，蕴含着自然界的精华。颈联“受性元山静，为容比玉温”进一步赞美了端砚的材质源于山静之地，质地温润如玉，体现了其自然与人文的和谐统一。尾联“文章被天下，一似不能言”则将端砚比作能言善辩的文章，虽未开口却已传遍天下，寓意其艺术价值与文化影响力深远。整首诗通过对比与象征手法，展现了端砚作为文房四宝之一的独特魅力与深厚内涵。
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