九畴传帝秘，八教清濊俗。
《故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
称盛（chēng shèng）的意思：形容事物充分、丰富盛大。
冠冕（guān miǎn）的意思：形容人或事物的最高荣耀，比喻地位最高或最完美。
九畴（jiǔ chóu）的意思：指事物的各个方面、各个层面。
苗裔（miáo yì）的意思：指后代子孙繁衍生息的意思。
庆泽（qìng zé）的意思：指庆祝和感激。形容感恩和庆幸之情。
仁人（rén rén）的意思：指有仁慈之心的人，善良、宽厚、怜悯他人的人。
荣禄（róng lù）的意思：荣耀和禄位，指高官厚禄或荣誉地位。
盛族（shèng zú）的意思：指家族繁荣昌盛，世代有成。
望人（wàng rén）的意思：盼望某人的到来或寻找某人的踪迹。
峥嵘（zhēng róng）的意思：形容山势高耸、气势雄伟的样子。
诸华（zhū huá）的意思：指许多华丽的东西或装饰品。
- 注释
- 仁人：指品德高尚、仁慈的人。
耻荣禄：以做低贱之事为耻，重视清廉的官禄。
九畴：古代的九类重要典章制度。
八教：指教育或教化的八种方法。
苗裔：子孙后代。
华：指中原地区，华夏文明的核心地带。
左蜀：古代中国的一个地区，位于现在的四川一带。
峥嵘：形容人有威势或才智出众。
望人：受人尊敬或期待的人物。
冠冕：比喻显赫的地位或家族荣耀。
- 翻译
- 在商朝时期，有一位仁德之人，以做奴隶为耻，只求清廉的俸禄。
他传承着九种重要的典章，用八种教化净化风俗。
他的后代散布到华夏各地，福泽尤其集中在左蜀之地。
他威望显著，众多期待的目光聚焦，家族荣耀冠绝一时。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个理想化的商朝景象，充满了对古代圣明君主和贤能臣子的赞美。首句“商朝有仁人，为奴耻荣禄”表达了一种对旧时贵族不以奴仆为耻、而重视品行高尚的赞赏。紧接着，“九畴传帝秘，八教清濊俗”则是说到古代君主通过九个方面的教育来传承其神圣秘密，而这位君主还能够洁净百姓的风俗。
“苗裔散诸华，庆泽钟左蜀”一句，通过对后世子孙繁衍、如同花朵绽放的美好描写，以及庆祝恩泽长存的意象，展现了诗人对于家族繁荣和文化传承的美好愿景。
“峥嵘多望人，冠冕称盛族”则是对那些山陵起伏、层次分明的建筑群落中居住着许多值得怀念的人物，以及他们尊贵的帽子和服饰，显示出一个家族或民族的兴旺发达。
整首诗通过对古代美好传统的追忆和赞颂，表达了诗人对于家族荣耀、文化遗产以及社会风俗的高度重视。诗中运用了丰富的意象和深远的联想，展现了一种超越时空的理想状态，使读者仿佛能感受到那种古朴而庄严的历史氛围。
- 作者介绍
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李廌
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。朝代：宋 字：方叔 号：德隅斋 籍贯：华州（今陕西华县） 生辰：zhì）（1059-1109
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《四和》【宋·刘克庄】手援鍪弧先奋呼，盛气直传入国都。屈盘硬语押险韵，有似兵家使诈愚。专场自矜觜距黠，覆军讵意肝脑涂。堂堂老将号令肃，中营外栅如联珠。曾呼项羽作竖子，亦斥李陵为降奴。彼望麾幢已披靡，此遗巾帼聊揶揄。深藏区脱避石矢，密设鹿角埋桩株。始犹哆口学张籍，俄乃掩面如唐衢。毋庸奏凯论功级，且可按甲休师徒。献俘奚异获长狄，讳败谨勿书朱儒。君家人物盛典午，或披鹤氅击唾壶。坐观士稚无铠仗，冷笑群谢皆裤襦。安知出奇电雹速，靡待掩耳并瞬矑。再衰三竭乃引去，裹创饮血自救扶。铁鎗漫留姓名在，玉麈有益成败无。凭轼姑与君王戏，弃甲宜按军法诛。尝闻匹夫不可狃，蜂虿有毒况国乎。嗟余久矣精锐铄，驱使不禁诗酒虐。蝉嘶今懒事章句，鲸吸旧宁论升较。磨石胡庭要勒铭，策勋辕门因舍爵。备严岂虑偏师攻，理到何妨异议駮。周公尚存祓禊礼，子贡讵知观蜡乐。祈年卜稼信当务，崇饮饰游不宜数。弟子服矣鸣吻悲，似听于菟啸风壑。寒墐户牖不敢窥，顾惜床庐愁见剥。志士之愿在时清，穷人所忧惟岁恶。但当击缶赛蚕官，一壶村酒醉杨朴。
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