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《谢景浚卿东州名士未曾倾盖因僧悟策有诗寄余臭味不殊千里同契望风增感作诗写怀一首寄谢》全文
宋 / 冯时行   形式: 五言律诗  押[青]韵

客唱凌天路,僧传到野亭

人间闻誉处,句里识仪形

学道文律,婴愁钝性灵

只如瞽史,音节尚能听。

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诗文中出现的词语含义

瞽史(gǔ shǐ)的意思:指盲人撰写的历史书籍,比喻不真实、不可靠的历史记载。

节尚(jié shàng)的意思:指节俭而不失时尚。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

天路(tiān lù)的意思:指通往天堂的道路或通向成功的道路。

闻誉(wén yù)的意思:闻名遐迩,声誉卓著。

文律(wén lǜ)的意思:指文章的法度和规律,也指文章的格调和风格。

性灵(xìng líng)的意思:指人或物有一种独特的气质或灵性。

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

野亭(yě tíng)的意思:指在野外或乡村建筑的小亭子,比喻不受拘束、自由自在的生活状态。

仪形(yí xíng)的意思:形态端庄,举止得体,有礼貌。

音节(yīn jié)的意思:

◎ 音节 yīnjié
(1) [rhythm]∶声音高低,缓急的节奏
音节谐捷
(2) [syllable]∶由一个或几个音素组成的语言单位,其中包含一个比较响亮的中心。一般来说,一个汉字是一个音节

誉处(yù chǔ)的意思:指声誉高、名声好的地方或场所。

只如(zhī rú)的意思:只如是一个比喻性的成语,意思是只有像某种特定的人或事物一样才能达到某种效果。

鉴赏

这首诗是宋代诗人冯时行的作品,表达了诗人对友人的思念之情。诗中“客唱凌天路,僧传到野亭”两句,描绘了一位旅途中的客人高声歌唱,他的声音如同凌霄飞渡,而一名僧人将这歌声传到了乡间的亭子里,形成了一个生动的画面。通过这样的描述,诗人传达了远方朋友的消息能够传遍每个角落,尽管相隔千里,但仍能感受到彼此的情谊。

“人间闻誉处,句里识仪形”表明诗人在人间听闻到了友人的美好名声,而从诗句中便能领略到友人的风范与气质。这里的“仪形”指的是人的修养和风度,显示了诗人对友人品格的赞赏。

接下来的“学道荒文律,婴愁钝性灵”则是诗人自述,他在学习道家的修炼时,对于文词的韵律感到困惑和悲哀,由于自己的才能平庸,无法完全领悟这些深奥的内容。

最后,“只如老瞽史,音节尚能听”表达了诗人虽然年岁已高,如同古代盲者史蜀般已经失明,但对于友人的声音和韵律,仍然能够感受到。这里强调了即便是到了生命的暮年,对于朋友的声音依旧保持着敏锐的感觉。

这首诗通过对自然景物、人间消息以及个人情感的描绘,展现了诗人对远方友人的深切思念和对生活美好的珍视。

作者介绍

冯时行
朝代:宋

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
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