《顷读山谷诗有感作十绝句既又念达人委命志士固穷必潦倒自废出无聊语则几不智矣故复反之十绝以自慰解·其十》全文
- 诗文中出现的词语含义
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崇深（chóng shēn）的意思：对某种思想、学说或学问深感敬仰，以至于追求并虔诚地遵循。
儿女（ér nǚ）的意思：指子女，泛指儿子和女儿。
烈士（liè shì）的意思：指为国家、民族、正义事业等英勇牺牲的人。
日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。
上烈（shàng liè）的意思：指儿女对父母的孝顺和尊敬。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。照耀（zhào yào）的意思：指阳光、灯光等照射，使亮起来。
- 鉴赏
此诗《其十》出自明代诗人孙承恩之手，名为《顷读山谷诗有感作十绝句既又念达人委命志士固穷必潦倒自废出无聊语则几不智矣故复反之十绝以自慰解》。在诗中，孙承恩借古人之言，抒发了对人生哲理的深刻思考。
“日月常照耀，天地自崇深。” 开篇即以自然景象起兴，日月恒照，天地广阔，寓意着宇宙的永恒与浩瀚，引出对人生意义的探讨。
“何哉儿女愁，得上烈士心。” 这两句转折，从宏观的自然景观转向个体的情感世界。儿女的忧愁显得微不足道，烈士的心境却能超越世俗的困扰，展现出一种超脱的精神境界。
整首诗通过对比和反问，表达了对人生价值的思考：面对生活的起伏和世事的无常，不应沉溺于个人的忧愁之中，而应追求更高远的精神追求。诗人以达人的智慧，提醒人们在困境中保持坚韧不拔，不被世俗所累，从而达到心灵的自由与宁静。
孙承恩的这首诗，不仅展现了他对人生的深刻洞察，也体现了明代文人对于精神独立与人格尊严的追求。在快节奏的现代生活中，这首诗仍能给予我们深刻的启示，鼓励我们在面对困难与挑战时，保持内心的平静与坚定，追求更高层次的人生价值。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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《依韵奉和司徒侍中雪二十韵》【宋·强至】瑶林纷有蕊，玉海浩无津。盖地都藏险，漫天不露垠。片轻消凿落，光冷夺纯钧。贺笏庭前客，欢杯陇上民。清辉交夜月，妙曲次阳春。兔苑谁传简，蚕崖自比银。香沈宵爇麝，烟湿昼炊薪。履没平三径，窗明断一尘。乘时飞更急，带晚赏逾珍。酒合斟琼液，巾宜顶白纶。分形虽各值，洒润要皆均。渗野今丰魏，飘筵昔瑞秦。禽疑越贡雉，兽讶晋祥麟。巧到枯株木，偏宜劲节筠。寒林图似展，粉笔埽初匀。尝爱漆园吏，寓言姑射神。如公诗具美，揣物意尤亲。久作依刘客，难追访戴人。幕中赓绝唱，席右愧嘉宾。不独调元手，风骚敌孟醇。
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