《长子伯温失解以诗示之》全文
- 拼音版原文全文
长 子 伯 温 失 解 以 诗 示 之 宋 /邵 雍 儒 家 所 尚 者 ，行 善 与 文 章 。用 舍 何 尝 定 ，枯 荣 未 易 量 。干 求 便 黾 勉 ，得 失 是 寻 常 。外 物 不 可 必 ，其 言 味 甚 长 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
得失（dé shī）的意思：指获得和失去，得到和失去的对比。
干求（gàn qiú）的意思：努力追求，积极寻求。
何尝（hé cháng）的意思：表示反问，用于表达对某种情况或说法的否定。
可必（kě bì）的意思：一定会，必定会
枯荣（kū róng）的意思：指事物的枯萎和荣耀两种状态，比喻事物的兴衰、荣辱。
黾勉（mǐn miǎn）的意思：努力奋斗，艰苦努力
儒家（rú jiā）的意思：指儒家学派，即儒家思想、文化和学说。
外物（wài wù）的意思：指外表的东西或物质财富。
未易（wèi yì）的意思：指事物未经改变或未经易变，保持原状。
文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。
行善（xíng shàn）的意思：进行善行，做好事，帮助他人。
寻常（xún cháng）的意思：寻常指平凡普通、常见的事物或情况。
用舍（yòng shè）的意思：指精打细算，节省用度。
- 翻译
- 儒家所崇尚的，是行善和学问。
得到或失去未曾有定论，事物的兴衰难以轻易衡量。
为了追求就努力不懈，得与失都是日常之事。
外界的事物无法预料，这些话意味深远。
- 注释
- 儒家：指儒家学派，重视道德修养和学术知识。
尚：崇尚，重视。
行善：做好事，道德行为。
文章：这里指学问、文学。
用舍：得到或舍弃。
何尝：哪里曾。
定：确定，固定不变。
枯荣：兴衰，成败。
干求：积极追求，努力争取。
黾勉：努力，尽力。
得失：获得与失去。
寻常：平常，普通。
外物：外部世界的事物，包括名利等。
不可必：无法必定，难以预测。
其言：这些言论。
味：意味，含义。
甚长：非常深长。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《长子伯温失解以诗示之》，主要探讨了儒家伦理和人生哲理。诗人强调了儒家重视的两个方面：一是个人品行的修养，即行善；二是学问文章的追求。他认为，一个人的价值并不完全取决于能否得到官位或财富（"用舍何尝定，枯荣未易量"），成功与失败都是生活常态（"得失是寻常"）。诗人进一步指出，外界的机遇和结果并非必然，我们应该保持内心的平静，不被外物所左右（"外物不可必"），这样的见解富有深意，体现了儒家的中庸之道和对人生无常的深刻理解。整体上，这首诗寓教于诗，富有哲理。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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