哀鸿（āi hóng）的意思：指孤零、凄凉的样子。

鞭挞（biān tà）的意思：指严厉批评、严肃惩罚。

变作（biàn zuò）的意思：变成，转化为

苍天（cāng tiān）的意思：指天空，也用来形容无法改变或无法预料的事物。

东人（dōng rén）的意思：指东方的人，也可指东方的文化、风俗。多用来形容东方人的聪明、机智、智慧。

家生（jiā shēng）的意思：指一个人在家庭中成长，受到家庭环境和教育的影响。

秋风（qiū fēng）的意思：秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

生计（shēng jì）的意思：

◎ 生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

停鞭（tíng biān）的意思：停下马鞭。形容马车或骑马者停止前进。

萧然（xiāo rán）的意思：形容冷清、寂寞无人的样子。

枕戈（zhěn gē）的意思：枕着戈，指着戈枕头而睡，形容时刻准备战斗或备战状态。

杼柚（zhù zhú）的意思：指人的行为言语不真实，虚伪做作。

这首《相见欢四首（其四）》由清代诗人端木埰所作，通过细腻的笔触描绘了社会底层百姓生活的艰辛与无奈。

“万家生计萧然”，开篇即以“萧然”二字点明了千万家庭生活之凄凉，没有富足与繁华，只有贫瘠与寒酸。这种描述直接而有力地揭示了当时社会底层人民的生活状态，让人不禁心生同情。

“未装棉”，进一步强调了百姓在寒冷季节的无助与困苦。在古代，棉衣是抵御严冬的重要衣物，但对许多贫困家庭而言，却难以负担。这一句不仅反映了物质条件的匮乏，也暗示了社会救助机制的缺失。

“欲赋东人，杼柚吁苍天”，表达了诗人对于百姓生活困境的深切忧虑和无奈。这里的“东人”可能指的是官府或有权势的人，诗人希望他们能关注并解决百姓的疾苦，但又感叹于问题的复杂与深重，只能向苍天发出呼吁，寄希望于上天的怜悯与援助。

“哀鸿住，秋风莫，幸停鞭”，这几句通过拟人化的手法，将百姓比作“哀鸿”，形象地描绘了他们在秋风中无助挣扎的情景。诗人希望秋风能够停止，象征着希望社会给予这些受苦者一些喘息的机会，让他们能够暂时摆脱苦难。

“鞭挞穷时、变作枕戈眠”，最后两句则展现了诗人对于社会不公的深刻反思。在贫困之时，人们或许会变得坚强，甚至在绝望中寻求自我保护的方式，比如“枕戈眠”，即枕着武器入眠，象征着在逆境中保持警惕，准备随时应对新的挑战。这不仅是对个人生存策略的描述，也是对整个社会制度的批判，暗示了改变现状、寻求公平正义的必要性。

整体而言，这首诗通过生动的描绘和深刻的反思，展现了清代社会底层人民的苦难生活，以及诗人对于社会公正与人性关怀的深切关注。