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《偈颂一百四十二首·其一○八》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

水清月现,动随影转。水清月不现,背手新罗箭。

踏翻水碗便行,堕在解脱深坑。

大老,总似闭目中秋坐。

只知第二月,如何第一月。

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诗文中出现的词语含义

背手(bèi shǒu)的意思:背手指的是不用手,只用背部完成某种动作,也指不经他人允许而擅自行动。

大老(dà lǎo)的意思:指年纪大的人,也可用来尊称长辈。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

第二(dì èr)的意思:指在某个排名或顺序中,位列第二。

二月(èr yuè)的意思:形容春天来临,气候逐渐转暖。

解脱(jiě tuō)的意思:摆脱困扰或束缚,获得自由或解脱。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

三大(sān dà)的意思:指某一领域或某一时期中最重要、最有影响力的三个人或三个事物。

一月(yī yuè)的意思:指时间很短暂,转眼即逝。

中秋(zhōng qiū)的意思:形容事物达到最好、最美好的时刻。

鉴赏

这首诗以水、月、影为意象,构建了一个富有哲理性的场景。诗人通过“水清月现,动随影转”描绘了月光在清澈的水中映照,随着水波的波动而变化的画面,隐喻着事物的动态与变化。接着,“水清月不现,背手新罗箭”则进一步深化了这种对比,暗示在特定条件下,事物的显现与隐藏,以及对未知的探索与准备。

“踏翻水碗便行,堕在解脱深坑”两句,以行动和结果的鲜明对比,表达了对行为后果的思考,以及在困境中寻求解脱的态度。“三大老,总似闭目中秋坐”,通过比喻,将高深的智慧比作在秋日闭目静坐的老者,暗示了智慧的深邃与宁静。

最后,“只知第二月,如何是第一月”提出了一个哲学问题,探讨了事物的相对性与本质,引导读者思考何为真正的“第一月”,即事物的本质或根源。整首诗通过生动的意象和深刻的哲思,展现了诗人对自然、人生及宇宙奥秘的独到见解。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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