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《连日雪未能多曾无逸见惠二首遵欧苏律禁体物语及用故事走笔次韵·其二》全文
宋 / 张镃   形式: 五言律诗  押[萧]韵

待伴犹虚夜,羞明或遇朝。

但依歌袖舞,休向鬓丝飘。

有句清堪比,令人意自消。

寒林下具,相就可须招。

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诗文中出现的词语含义

鬓丝(bìn sī)的意思:指人的鬓角的头发,用以形容人的年纪已经很大。

待伴(dài bàn)的意思:指等待伴侣或同伴的到来或陪伴。

寒林(hán lín)的意思:

(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》:“步寒林以悽惻,翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗:“客来深巷中,犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二:“静映寒林晚未芳,人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六:“车站前一片大旷场,四围寒林萧瑟,晓霜犹凝,飕颼的西北风吹着落叶扫地作响,告诉我们已经到了北国寒乡了。”
(2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七:“尸陀林,正言尸多婆那,此名寒林。其林幽邃而寒,因以名也。在 王舍城 侧,死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者,取彼名之也。”

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

暖寒(nuǎn hán)的意思:暖寒意指给人温暖和关怀,使人感到舒适和安慰。

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

相就(xiāng jiù)的意思:相互协商,达成共识。

羞明(xiū míng)的意思:指因为害羞或感到惭愧而不敢抬头或看别人。

注释
待伴:等待陪伴。
犹虚:尚未满足。
羞明:清晨的羞涩。
遇朝:遇见早晨。
但依:只应。
歌袖:歌声和舞袖。
休向:不要让。
鬓丝:鬓发。
清堪比:清丽可比。
意自消:心情消散。
暖寒:无论冷暖。
林下具:林下准备好。
相就:相聚。
招:邀请。
翻译
夜晚陪伴尚为空缺,早晨遇见或许会害羞。
只应随着歌声起舞,不要让发丝随风飘摇。
有句诗清丽动人,足以让人的心情消散。
无论是暖是寒,林下相聚都已备好,只需邀请即可。
鉴赏

这首诗是宋代诗人张镃的作品,属于中晚唐以后较为少见的七言绝句。全诗采用了欧阳修和苏轼的诗歌风格,并通过物语和故事来表达主题。

从诗的内容来看,作者是在描述一个夜晚的场景,其中“待伴犹虚夜”表现出一种期待与孤独交织的情感,暗示着诗人在等待某个人或某个时刻,但这份期待似乎仍然很渺茫。紧接着,“羞明或遇朝”则是对白昼的羞涩和对未来的不确定性的一种表达。

“但依歌袖舞,休向鬓丝飘”中的“歌袖舞”可能指的是一种艺术的享受或者是一种精神上的寄托,“休向鬓丝飘”则是在告诫自己不要让思绪太过纷飞。这里的“鬓丝”通常指的是头发,但在此处也可以引申为心绪或是烦恼。

“有句清堪比,令人意自消”这两句表达了诗人通过创作诗歌来抒发自己的情感,以达到内心的平和。这里的“清堪比”可能是指某种高洁、深远的情怀,而这种情怀本身就能让人的心灵得到净化。

最后,“暖寒林下具,相就可须招”则是在描绘一个温馨的自然环境,并暗示着一种与自然和谐共处的人生态度。在这里,“暖寒林下具”可能是指在春秋之交的林间,那里的温度刚好,不冷不热,而“相就可须招”则是在表达一种对美好时光的期待和召唤。

总体来说,这首诗通过对夜晚、自然和诗歌创作的描绘,表现了诗人内心的孤独与期待,以及通过艺术来平复内心波动的情感历程。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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