《偈颂一百六十九首·其一五五》全文
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这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂，以简洁的语言表达了深刻的禅意。"丛林圣制"指的是佛教丛林中的戒律和修行方式，"有解有结"则暗示了解脱烦恼的过程，既有理解也有束缚。"透脱重关"象征着突破重重障碍，达到心灵的解脱。"红炉点雪"运用了生动的比喻，将修行者的心境比作熔炉中的白雪，经过炼化，冰雪消融，象征智慧的磨砺与内心的净化。整体上，这首诗寓含了佛教修行中顿悟与渐修的双重含义，富有哲理性和象征性。
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无俗念 叹世
蟾乌景急，暗催人、两鬓银丝如织。
终日区区犹不省，盖为家缘煎逼。
蜗角虚名，蝇头微利，得也成何济。
闻身康健，好寻云路活计。
拂袖落魄婪耽，水边石上，笑傲闲吟缀。
一粒神丹光灿灿，免使尘清连累。
坦荡逍遥，优游自在，占得真消息。
功成归去，永居蓬岛仙位。
上丹霄 入道
死生催，轮回迫，没休期。
向迷津、苦海争驰。
会逢圣代，真仙垂教度群迷。
顿然唤觉，梦浮生、疏远轻肥。
头如蓬，面如垢，情如醉，貌如痴。
处闲闲、穷究幽微。
嘉祥得也，料应尘世少人知。
灵风飘荡，静乾坤
好离乡 余隐居昆仑山清神洞。常习不睡。因
溜半溶，似乎有声。
俄然而起，出户视之，四围山色，尽为更变。
因倚松而作是词坐久欲胧晴。
不觉天公祥瑞呈。
夜暖忽闻岩滴，声声。
唤觉游仙梦不成。
＊履起开扃。
四望遥峰尽变更。
唯有长松天性异。
坚贞。
独倚幽岩显道清。
洞仙歌 达虎部落游仙观醮毕，众人索
游仙一境，上下川原秀。
背负高岗面长溜。
看峰排、千刃地占三阳，佳气聚，相接居民淳厚。
黄童白叟。
信道崇真久。
同启哀诚荐枯朽。
命簪裳＊奏，列圣高真，颁惠渥、符下宣恩赦宥。
释幽涂、苦爽悉停酸，保见在家家，共沾福?
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