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《题定武兰亭副本》全文
宋 / 何基   形式: 古风

皇命昭陵土,兰亭神迹千古

率更拓本勒坚珉,盐帝归装留定武。

薛家翻刻贵游,旧本和龛归御府

烟尘横空渡河中原荆棘交豹虎。

维扬苍莅驾南辕百年文物不堪补。

纷纷好事竞新摹,倾敧丑俗遗矩

如今薛本亦罕见,髹■典型媚妩

清欢盛会何足传,右军他帖以千数。

托言此笔不可再,慨然陈迹兴怀语。

今昔相视无已时,手掩尘编秋雨

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

尘编(chén biān)的意思:指尘土飞扬,编织纺织品时的纤维、线头杂乱无序。

丑俗(chǒu sú)的意思:形容言行不雅,缺乏教养和道德修养。

典型(diǎn xíng)的意思:指某种事物具有代表性的特征或特点。

渡河(dù hé)的意思:渡河是指过河,也可引申为克服困难、解决问题或突破障碍。

翻刻(fān kè)的意思:指抄录、刻印书籍。

飞渡(fēi dù)的意思:形容人或物迅速跨越、穿越障碍或困境。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

贵游(guì yóu)的意思:指贵族或富有人家的生活奢华、游玩豪华。

罕见(hǎn jiàn)的意思:非常少见或稀有的事物。

好事(hǎo shì)的意思:指好的事情,有益的行为或积极的结果。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

横空(héng kōng)的意思:指事物突然出现或出现在意料之外的情况。

皇命(huáng mìng)的意思:指皇帝的命令或旨意。

今昔(jīn xī)的意思:指过去和现在的对比,表示时间的变迁和事物的变化。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

慨然(kǎi rán)的意思:表示心情激动,情绪高涨,意气风发。

兰亭(lán tíng)的意思:指文人雅士聚集的地方,也指文人墨客的聚会。

率更(lǜ gēng)的意思:率领更多的人或事物。

媚妩(mèi wǔ)的意思:形容女子的仪态娇媚、妩媚动人。

南辕(nán yuán)的意思:指南辕向南,表示事物走向逆境、衰败或失败。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

清欢(qīng huān)的意思:指心灵的宁静和舒适愉悦的感觉。

秋雨(qiū yǔ)的意思:秋天的雨。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

神迹(shén jì)的意思:神奇的迹象或事件,超出常规,难以理解或解释的奇迹。

盛会(shèng huì)的意思:盛大的会议或聚会

拓本(tà běn)的意思:拓本是指用于复制或印刷的版面,比喻模仿或效法前人的著作。

托言(tuō yán)的意思:借口、托辞

维扬(wéi yáng)的意思:维护和谐,保持稳定

文物(wén wù)的意思:指具有历史、文化、艺术价值的古代物品。

文皇(wén huáng)的意思:指文学界的泰斗,文学的巨擘。

无已(wú yǐ)的意思:没有止境,无法满足

相视(xiāng shì)的意思:两人或多人相互对视,互相注视着对方。

兴怀(xīng huái)的意思:心情愉快,兴致高昂。

烟尘(yān chén)的意思:指烟雾和尘土,也比喻战争、纷争等带来的烟尘扰乱的景象。

遗矩(yí jǔ)的意思:指失去了规矩、礼节,行为不端正,不守规矩。

右军(yòu jūn)的意思:指在军队中担任右翼的军队或部队。

御府(yù fǔ)的意思:指皇帝的宫殿,也泛指官府。

昭陵(zhāo líng)的意思:指明亡国之事,警示后人。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

鉴赏

这首诗《题定武兰亭副本》由宋代诗人何基所作,通过对“定武兰亭”这一书法名迹的描绘与感慨,展现了其对古代文化珍品的深刻理解和深厚情感。

首句“文皇命殉昭陵土,兰亭神迹埋千古”,开篇即以宏大的历史背景引入,将“兰亭”这一书法瑰宝置于帝王陵寝的宏大叙事之中,暗示了其非凡的历史地位与深远的文化价值。接着,“率更拓本勒坚珉,盐帝归装留定武”,进一步描述了“兰亭”在历史长河中的传承与保存,通过不同历史时期的拓本与归藏,展现了其跨越千年的生命力。

“薛家翻刻愚贵游,旧本和龛归御府”,则揭示了“兰亭”在民间与宫廷之间的流转,以及不同阶层对其态度的变化。薛家的翻刻虽为权贵所乐,但最终仍回归皇家收藏,体现了古代社会中文化资源的集中与垄断。

“烟尘横空飞渡河,中原荆棘交豹虎”,描绘了战乱时期的文化命运,形象地展示了在动荡的时代背景下,珍贵文化遗产所面临的威胁与挑战。

“维扬苍莅驾南辕,百年文物不堪补”,表达了对历史变迁中文化损失的惋惜之情,强调了保护与传承的重要性。

“纷纷好事竞新摹,倾敧丑俗亡遗矩”,批评了后世对于经典作品的盲目模仿与破坏,呼吁保持对传统艺术的尊重与敬畏。

“如今薛本亦罕见,髹■典型犹媚妩”,指出尽管时代变迁,但“薛本”依然珍贵,其独特的魅力依旧吸引着人们。

“清欢盛会何足传,右军他帖以千数”,表达了对王羲之书法艺术的广泛流传与影响的赞叹,同时也暗示了对“兰亭”这一特定作品的独特价值的认识。

最后,“今昔相视无已时,手掩尘编对秋雨”,以一种深沉的情感收尾,表达了对过去与现在、历史与现实之间复杂关系的思考,以及对传统文化遗产的深深眷恋与保护意识。

整首诗通过对“定武兰亭”这一具体对象的描绘与反思,不仅展现了诗人对古代文化的深情厚意,也反映了其对历史变迁、文化传承与保护的深刻洞察与独到见解。

作者介绍
何基

何基
朝代:宋

(1188—1269)宋婺州金华人,字子恭,号北山。受业于黄干,得亲传朱熹之学。淳固笃实,从学者众。其学虽本于朱熹,然多发明新意。主张治学立志贵坚,规模贵大。屡被诏旨征聘,皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等,采辑精严,号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。
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