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《游多异岭》全文
明 / 岑徵   形式: 五言律诗  押[青]韵

一峰边地角,四望冥冥

涨海山色空濛一气青。

玉尘输橘叟,石髓仙灵

长啸人和,山猿吟翠屏

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诗文中出现的词语含义

边地(biān dì)的意思:边远地区;偏僻地方

长啸(cháng xiào)的意思:指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音

翠屏(cuì píng)的意思:形容山色、树木等呈现出翠绿色,景色美丽。

地角(dì jiǎo)的意思:指地球的四个角落或边缘地区。

空濛(kōng méng)的意思:形容事物模糊、不清晰,缺乏实质内容。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

人和(rén hé)的意思:和睦相处,人际关系融洽。

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

石髓(shí suǐ)的意思:指人的头骨或尸骨,也比喻人的遗骸。

四望(sì wàng)的意思:四处观察,四方面都看得很清楚。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

仙灵(xiān líng)的意思:形容神秘、超凡脱俗的灵性和美丽。

杳冥(yǎo míng)的意思:形容遥远、昏暗、不可知的状态。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

玉尘(yù chén)的意思:形容非常珍贵而又轻盈如尘的物品或事物。

猿吟(yuán yín)的意思:指猿猴的吟唱声,比喻音乐声或诗歌声非常美妙动听。

涨海(zhǎng hǎi)的意思:形容水势汹涌,波浪翻滚。

鉴赏

这首诗描绘了多异岭的壮丽景色与诗人独游时的深沉思绪。首句“一峰边地角”以“边地角”点出此地的偏远与独特,暗示着多异岭的独特地理位置。接着“四望杳冥冥”则通过视觉上的模糊与深远,营造出一种神秘而辽阔的氛围。

“涨海将山色,空濛一气青”两句,运用了“涨海”这一形象,将大海的广阔与山色的青翠巧妙结合,展现了自然景观的壮美与和谐。这里的“空濛”不仅指出了山色的朦胧之美,也暗示了诗人内心的宁静与超脱。

“玉尘输橘叟,石髓问仙灵”两句,借用了神话传说中的元素,通过“橘叟”和“仙灵”的形象,表达了诗人对古老智慧与超凡境界的向往与探索。这里的“玉尘”可能象征着珍贵的玉石或纯净的雪,与“橘叟”相对应,暗示了一种自然与智慧的融合。

最后,“长啸无人和,山猿吟翠屏”两句,通过诗人的独自长啸与山猿的回应,形成了一种自然界的和谐共鸣。这里的“翠屏”既指山色的青翠,也可能是诗人内心世界的映射,强调了人与自然的和谐共处以及诗人内心的宁静与超脱。

整体而言,这首诗通过对多异岭自然景观的描绘与诗人内心情感的抒发,展现了明代文人对于自然美的欣赏与对超凡境界的追求,体现了中国古典诗歌中常见的自然与人文的交融之美。

作者介绍

岑徵
朝代:明

岑徵(一六二七—一六九九),字金纪,号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革,弃诸生,隐西樵。沧桑事定,乃入粤西,泛三湘,走金陵,复北游燕赵间,所至多凭吊寄怀之作。性方介,不受人怜,人亦罕怜之者。所与为友者,惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。著有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
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