《颂证道歌·证道歌》全文
- 拼音版原文全文
颂 证 道 歌 ·证 道 歌 宋 /释 印 肃 谁 见 螳 螂 能 拒 辙 ，萤 虫 七 夕 吞 明 月 。织 女 心 宽 不 作 声 ，牵 牛 一 棒 和 空 折 。
- 诗文中出现的词语含义
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白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。
遍周（biàn zhōu）的意思：遍布全周，到处都有。
不曾（bù céng）的意思：从未，从来没有
尘刹（chén shā）的意思：指尘埃飞扬的地方，比喻热闹繁华、喧嚣拥挤的场所。
道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。
孤身（gū shēn）的意思：独自一人，没有伴侣或支持者。
绝学（jué xué）的意思：指卓越的学问或技能，超越一般的学术水平。
礼拜（lǐ bài）的意思：礼拜是指尊敬、敬仰、敬重。
刹海（shā hǎi）的意思：指马车在海滩上奔驰，突然受到海水的阻挡，无法前进。比喻事情进行到一定程度突然受到阻碍，无法继续发展。
无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。
闲道（xián dào）的意思：指没有实际作用或价值的道路或路线，也可以指没有实质内容或意义的言论或行为。
卓尔（zhuó ěr）的意思：形容人才出众，与众不同。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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閒中打睡
永日无一事，何妨白昼眠。
是中有佳处，心形每自便。
六用不能行，根尘都弃捐。
非醉亦非迷，神守得安全。
古人曷诃责，盖欲绳其愆。
粪墙斥宰予，便腹嘲孝先。
我则异於是，一息养绵绵。
魂梦既已无，中扃绝万缘。
不游华胥国，真乐侔乎天。
要学希夷子，且作地行仙。
九月二十日率赵彥和王平叔刘谊夫游栖岩寺彥
少时苦爱山，藜杖春复秋。
峰峦如佳人，一顾销百忧。
野性不受羁，思与麋鹿游。
失脚名宦场，冠缨络人头。
州家费经营，心轮日万周。
遇阴求少息，此身等蜉蝣。
颇闻西山佳，往作半日留。
小径开宇宙，彷佛规神州。
万象几席间，云烟渺沉浮。
同来三益友，清逸诗家流。
相期老岩穴，委质巢与由。
吾庐有云溪，拂袂行归休。
閒中读易
圣人阐性命，易书所自作。
要令末世士，悟取先天学。
俗儒何纷纷，私意妄穿凿。
或被阴阳拘，或遭象数缚。
执一以为真，盲夫妄扪摸。
我尝皆过眼，去道转辽邈。
粤从探释氏，奧处窥其略。
返照日月久，豁然生妙觉。
八卦未画初，玄门启关钥。
向来百家言，尽把束高阁。
陪程元诏文彧李久善游汉州天宁元诏有诗见遗
四海岂无兄弟亲，气合行须同父母。
相逢坐语忽移时，不觉朝餐辄过午。
品评人物妙雌黄，议论邦家人覼缕。
危言齰舌久自吞，幽愤填膺欣欲吐。
字字珠玑落齿牙，篇篇锦绣裁胸腑。
已惊大敌森戈矛，端笑羸师卧旗鼓。
怜君风韵过诸王，顾我才情非小杜。
何当再访南归僧，不耻更问西来祖。
欲登塔级挽晴云，更试茶瓯泼新乳。
平生识面有千百，屈指论心无四五。
偶然流水遇知音，为抱焦桐弄宫羽。
时升咏雪效前人体尽禁比类颜色等字率予同赋
丰年真可必，时雪降今冬。
飞霰纷纷集，同云羃羃重。
炉深添炽炭，寺远隔疏钟。
先压窗前竹，难分岭上松。
画楼欺酒力，幽径灭樵踪。
蓑笠看渔父，锄犁慰老农。
穿檐寒正苦，布野润宜浓。
梁苑思重赋，袁门想半封。
龙沙犹张王，虎士莫骄慵。
吾土端无恙，天公久见容。