僧贺新堂初见一，友忻旧径再开三。
渠侬去矣涯之北，此士佳哉斗以南。
《题梁抚干见一堂》全文
- 拼音版原文全文
题 梁 抚 干 见 一 堂 宋 /刘 克 庄 勇 归 陶 子 元 非 矫 ，素 懒 嵇 公 每 不 堪 。僧 贺 新 堂 初 见 一 ，友 忻 旧 径 再 开 三 。渠 侬 去 矣 涯 之 北 ，此 士 佳 哉 斗 似 南 。遮 莫 肯 招 房 □客 ，老 夫 或 可 作 同 参 。
- 翻译
- 他的归心并非做作，一向淡泊如嵇康。
僧人祝贺新堂落成，朋友欣喜旧路重开。
他去了北方的远方，这地方真是南方的瑰宝。
尽管不愿招徕宾客，我或许能成为常客之一。
- 注释
- 陶子：指陶渊明，以其归隐田园而闻名。
嵇公：嵇康，崇尚自然，不拘小节。
僧贺：僧人庆祝。
友忻：朋友欢喜。
渠侬：方言，他，指前文提到的人。
涯之北：北方的尽头。
斗以南：南方的区域，斗指星宿中的斗宿，方位代称。
遮莫：即使，纵然。
房□客：可能有缺失的文字，指常客。
同参：一同参禅的朋友。
- 鉴赏
诗人以深厚的文化底蕴和独到的艺术造诣，展现了对古人生活状态的细腻描绘与内心情感的真挚抒发。这首诗通过对景物的描述，传达了一种超脱尘俗、寄情山水的心境。
"勇归陶子元非矫，素懒嵇公每不堪"两句，借古人陶渊明和嵇康的高洁品格，表达了诗人对于清高脱俗生活的向往与欣赏。这里的“矫”和“堪”，都是用来形容那些过于矫饰或不够高雅的事物，与两位古人的气节形成对比，彰显诗人个人的审美追求。
接下来的"僧贺新堂初见一，友忻旧径再开三"，则是描绘了诗人亲身经历的景象。新建的寺庙和重游的旧路，都成为诗人抒发情感的载体。这不仅展示了诗人的生活轨迹，也反映出他对于环境变迁与个人记忆之间的深刻感悟。
"渠侬去矣涯之北， 此士佳哉斗以南"两句，以地理位置的对比，勾勒出一幅生动的山水画卷。诗人通过对自然景观的描写，表达了对远方朋友或同道中人的思念之情，以及对于美好人生的肯定和赞叹。
最后，"遮莫肯招房□客，老夫或可作同参"一句，则是诗人以谦逊的态度，表示愿意接受他人的邀请，与之共同探讨学问，或许是在表达一种对于知识交流和精神寄托的渴望。这里的“遮莫”和“同参”，都体现了古代士人之间的相互尊重与学术交流的情怀。
总体而言，这首诗不仅展现了诗人的个人情感和生活态度，也反映出了一种超越时空、与自然和谐共生的理念。通过对自然景物的细腻描写，诗人传达了一种积极向上、追求高雅的生活哲学。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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