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《李待制寄僧诗有歇定之语兼闻有岷峨之游因作诗以寄之二首·其一》全文
宋 / 冯山   形式: 七言律诗  押[支]韵

无心宜与物相期,既歇须行似不疑。

出处休将人事说,功名多在老成时。

胸中白练何妨洁,足下青云自知

好取圣贤进退莫教轻重失毫釐。

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诗文中出现的词语含义

白练(bái liàn)的意思:指白色的练子,比喻人的品德纯洁无瑕疵。

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

进退(jìn tuì)的意思:形容处境困难,进退两难。

老成(lǎo chéng)的意思:指人年纪虽然不大,但思想成熟,处理事情老练稳重。

莫教(mò jiào)的意思:莫教是一个古代汉语成语,意为“不要教”,表示拒绝他人的指导或教诲。

轻重(qīng zhòng)的意思:轻视和重视。形容对待事物或人的态度和程度不同。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

足下(zú xià)的意思:指脚下,表示位置或地位低下。

鉴赏

这首诗是宋代诗人冯山为李待制所作的一首赠诗,巧妙地融入了对李待制生活态度和人生哲学的赞赏。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人对李待制淡泊名利、超然物外的生活状态的钦佩。

首句“无心宜与物相期”,表达了李待制不被世俗所累,内心宁静,不与外界事物过分计较的态度。接着,“既歇须行似不疑”进一步强调了李待制在面对生活变化时的从容与坚定,即使在休息之时也保持着前行的决心,不因外界的不确定性而动摇。

“出处休将人事说,功名多在老成时”两句,是对李待制不以功名为念,更看重内在修为和时间积累的智慧的肯定。这里暗示了真正的成就往往需要时间和经验的积累,而非急功近利所能获得。

“胸中白练何妨洁,足下青云岂自知”则通过自然界的意象,赞美了李待制内心的纯洁与高尚,以及他可能达到的高度,虽未明言,却寓意深远。这里的“白练”象征着纯洁,“青云”则代表了高远的目标或成就。

最后,“好取圣贤权进退,莫教轻重失毫釐”鼓励李待制学习圣贤之道,明智地处理生活中的进退问题,强调了把握时机和平衡的重要性,不可因小失大。

整体而言,这首诗通过对李待制生活态度和人生智慧的描绘,表达了对他的敬仰之情,同时也传递了一种超脱世俗、追求内在修养的生活哲学。

作者介绍

冯山
朝代:宋

宋普州安岳人,字允南。初名献能。时称鸿硕先生。嘉祐二年进士。熙宁末,为秘书丞、通判梓州。邓绾荐为台官,不就,退居二十年。后范祖禹荐于朝,官终祠部郎中。有《春秋通解》、《冯安岳集》。
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