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《涌泉寺八咏·其二霜林归鸟》全文
明 / 孙传庭   形式: 古风

根尘无了息,性真日以深。

悟彻早晚元始自可寻。

肃杀满天地,泬寥秋气清。

有鸟忽归来凄然霜满林。

(0)
诗文中出现的词语含义

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。

凄然(qī rán)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

秋气(qiū qì)的意思:指秋天的气候、气息或氛围。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

悟彻(wù chè)的意思:彻底领悟,深入理解

无了(wú le)的意思:没有了解或没有办法,无法解决问题或结束局面。

性真(xìng zhēn)的意思:指人性格坦率、真诚,没有做作。

元始(yuán shǐ)的意思:指宇宙的起源之初,或者事物的最初阶段。

早晚(zǎo wǎn)的意思:指时间迟早会到来,表示某种情况或结果无论如何都会发生。

自可(zì kě)的意思:自然可以,可以自行

鉴赏

这首诗描绘了一幅肃穆而清冷的秋日图景,通过“涌泉寺八咏(其二)霜林归鸟”这一标题,我们可以感受到诗人对自然之美的细腻观察和深刻感悟。

首句“根尘无了息,性真日以深”,诗人以“根尘”比喻世间的纷扰与杂念,表达出在世俗的喧嚣中寻求内心平静的渴望。随着岁月的流逝,“性真”即本性或真我,逐渐深入,暗示着心灵的成长与净化。

接着,“悟彻无早晚,元始自可寻”两句,进一步阐述了悟道的过程。悟道并非取决于时间的长短,而是源于内心的觉醒,每个人都可以在自己的生命旅程中找到通往真理的道路。

“肃杀满天地,泬寥秋气清”描绘了秋天的景象,万物凋零,天地间弥漫着一种肃穆而清新的气息。这种景象不仅展现了自然界的更替,也象征着生命的轮回与宇宙的永恒。

最后,“有鸟忽归来,凄然霜满林”以一只归鸟的出现作为收尾,既是对前文秋日景象的呼应,也蕴含了更深的情感与哲思。归鸟的归来,或许象征着心灵的回归,或是对过往时光的怀念,引发读者对生命意义的思考。

整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对内心世界与生命哲学的深刻探讨,展现了诗人对宇宙、自然与自我之间关系的独到见解,充满了哲理意味和情感深度。

作者介绍
孙传庭

孙传庭
朝代:明

孙传庭(1593年-1643年),字伯雅,又字白谷,代州镇武卫(今山西代县)人,明朝名将。万历四十七年(1619年)进士。崇祯十五年(1642年)任兵部侍郎,总督陕西。次年升为兵部尚书(改称督师)。带兵镇压李自成、张献忠民变。由于时疫流行,粮草不足,兵员弹药缺少,朝廷催战,无奈草率出战,后兵败,在陕西潼关战死,马革裹尸,年约51岁。《明史》称“传庭死,而明亡矣”。乾隆四十一年(1776年),清廷追谥“忠靖”。
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