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《偈颂一百零三首·其七》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂

八十种好三十二相。丑恶容止,喂狗不噇。

正好烧香供养

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诗文中出现的词语含义

丑恶(chǒu è)的意思:丑陋恶劣、不美好的样子或品质。

供养(gōng yǎng)的意思:供养指提供生活、食物、财物等物质上的供给,养育和抚养。

容止(róng zhǐ)的意思:容忍和止息。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

烧香(shāo xiāng)的意思:指为神明或祖先燃烧香烟以示敬意,也用于比喻虚情假意或表面功夫。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

香供(xiāng gòng)的意思:指供奉神佛的香火。

正好(zhèng hǎo)的意思:刚好符合预期或需要;恰好

八十种好(bā shí zhǒng hǎo)的意思:形容事物种类繁多或者非常丰富。

三十二相(sān shí èr xiāng)的意思:形容一个人的相貌丰富多变,变化多端。

鉴赏

这首诗以禅宗的语汇展开,充满了深邃的哲理与幽默感。"八十种好,三十二相",这里借用佛教中的概念,八十种好指的是人的外在美,三十二相则是佛陀的庄严相貌,通常被视为神圣与完美的象征。然而,诗人却反其道而行之,提出"丑恶容止,喂狗不噇",意即即便是最丑陋的面容,也比不上被狗吃掉的命运。这种强烈的对比,不仅揭示了对美的世俗观念的质疑,更强调了生命的尊严与价值。

接着,诗人转向正面,提出"正好烧香供养",这既是对佛祖或神灵的尊敬,也是对生命本身的一种礼赞。在经历了对美的讽刺之后,这句话传递出一种超越表面现象、尊重内在价值的深刻智慧。整首诗通过幽默与讽刺的手法,探讨了美的相对性以及生命意义的深层思考,展现了禅宗哲学中对现实世界的洞察与超脱。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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