酬愿（chóu yuàn）的意思：表示对别人的恩情或帮助表示感激，并以实际行动回报。

道山（dào shān）的意思：指人们的道德修养高尚，品德正直，行为端正，具备崇高的道德风范。

吊丧（diào sāng）的意思：指哀悼或悲伤的场景。

故人（gù rén）的意思：故人指的是旧时的朋友或熟悉的人，也可以用来形容过去的事情或往事。

何在（hé zài）的意思：何处，在哪里。

襟义（jīn yì）的意思：指为人处事坦诚待人，正直无私，心胸宽广，有大义之心。

年间（nián jiān）的意思：指一段时间内，特定的年代或时期。

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

时文（shí wén）的意思：

◎ 时文 shíwén
[eight-legged essay;essay prescribed for civil examination] 科举时代称应试的文章,特指八股文
粗粗地记得几篇时文

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

宿草（sù cǎo）的意思：指长期生活在某个地方或依赖某个地方的人。

所难（suǒ nán）的意思：指情况或问题难以解决，困难重重。

文石（wén shí）的意思：指书籍和文献，也可指碑文和铭文。

一念（yī niàn）的意思：一念指的是一瞬间的念头或想法。

造物（zào wù）的意思：指上天创造万物的能力和智慧。

这首挽诗《莆守汪宗博挽诗(其二)》由宋代诗人林希逸所作，表达了对逝者汪宗博的深切怀念与哀悼之情。诗中以汪宗博的品格和事迹为线索，展现了其高尚的人格魅力以及对后人的深远影响。

首句“襟义如公世所难”，赞扬汪宗博的品德如同公正无私的典范，是世人难以企及的。接着，“南来一念十年间”描绘了汪宗博从南方来到此地，其忠诚与决心跨越了漫长的岁月，暗示了他为官一方的坚定意志。

“喜时文石为乌石，未到壶山住道山”两句运用比喻手法，将汪宗博比作文石，即使在逆境中也能保持其本质的纯洁，同时预示着他最终将归隐于道山，追求精神上的自由与宁静。这里既是对汪宗博人格的赞美，也是对其理想生活状态的向往。

“宿草故人酬愿毕，生刍有客吊丧还”则通过描述墓地的景象，寄托了对故友的怀念与哀思。宿草象征着时间的流逝，而“酬愿毕”则意味着汪宗博的愿望得以实现，即他的名声与贡献得到了后人的铭记。生刍则是古人祭奠亡灵的习俗，此处用以表达对汪宗博去世的哀悼之情。

最后，“清名虽在身何在，抆泪空嗟造物悭”表达了对汪宗博清白名声的追忆与惋惜。虽然他的名声依然被人传颂，但生命已逝，无法再体验人间的欢乐与悲欢。诗人在这里抒发了对生命的无常与命运的无奈之感，同时也对汪宗博的离去表示深深的哀悼。

整首诗情感深沉，语言凝练，通过对汪宗博生平事迹的回顾与缅怀，展现了诗人对其高尚人格的敬仰以及对逝者的深切哀思。