- 诗文中出现的词语含义
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百感(bǎi gǎn)的意思:形容心情复杂,感慨万千。
东君(dōng jūn)的意思:指东方的君主,也泛指东方的国家或地区。
多少(duō shǎo)的意思:表示数量或程度的不确定,有时也表示询问。
风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
感心(gǎn xīn)的意思:心生感慨,感到惊讶或赞叹。
红雨(hóng yǔ)的意思:形容战场上鲜血直流,流血成河。
黄莺(huáng yīng)的意思:比喻才情出众的女子。
来去(lái qù)的意思:表示人或事物的到来和离去。
平添(píng tiān)的意思:增加、增添、增长
凄凉(qī liáng)的意思:形容景象、声音等给人以寒冷、凄凉、悲哀之感。
诗句(shī jù)的意思:指诗中的句子或诗中的一句话。
送行(sòng xíng)的意思:为别人送行或送别时,表示祝福和告别。
条香(tiáo xiāng)的意思:指香气弥漫,形容香气扑鼻。
为了(wèi le)的意思:为了表示出为了某个目的而付出努力或牺牲。
五更(wǔ gēng)的意思:指天亮前的最后一刻,也指深夜。
心头(xīn tóu)的意思:指心中最亲近、最重要的人或事物。
一番(yī fān)的意思:表示一次尝试、一番努力或一番思考。
朱楼(zhū lóu)的意思:指华丽、宏伟的建筑物。
- 鉴赏
这首《清平乐·春尽夜》由清代诗人王策所作,描绘了春末夏初时节夜晚的景象与情感。
“五更红雨”,开篇即以“红雨”二字,形象地描绘了春雨在黎明时分的景象,雨滴如同红色的花瓣般洒落,渲染出一种凄美而热烈的氛围。接着,“浴尽黄莺羽”,春雨不仅滋润了大地,也洗净了黄莺的羽毛,赋予了它们新的生机与活力,展现了自然界的和谐与生命力。
“残烛半条香一炷”,烛光摇曳,香烟袅袅,营造出一种温馨而又略带哀愁的氛围。这不仅是对夜晚场景的细腻描绘,也是诗人内心情感的投射,暗示着时光的流逝和离别的伤感。
“裁得送行诗句”,诗人在这寂静的夜晚,仿佛在为即将离去的人或事物写下离别之诗,表达了对过往美好时光的怀念与不舍。这一句既是对自然景象的描写,也是对内心情感的抒发,体现了诗人深沉的情感世界。
“平添百感心头”,随着夜色的深沉,诗人的心头涌起无数复杂的情绪,既有对过去的回忆,也有对未来的忧虑,还有对眼前景象的感慨。这种情感的交织,使得整个画面更加丰富和立体。
“东君忒不风流”,“东君”是中国古代神话中的春神,这里用来指代春天本身。诗人用“忒不风流”表达对春天的无奈与惋惜,春天虽美好却终将逝去,让人感到一种淡淡的哀愁。
“为了一番来去,凄凉多少朱楼”,最后一句点明了主题,春天的到来与离去,不仅带来了生机与美丽,也伴随着离别与凄凉。朱楼象征着繁华与美好,但春天的短暂,使得这些美好总是伴随着离别的苦涩。这句话深刻地揭示了自然界与人类情感之间的联系,以及时间流逝带来的无常与遗憾。
整首词通过细腻的景物描写和深沉的情感抒发,展现了诗人对春尽夜的独特感悟,既有对自然美景的赞美,也有对生命流转的感慨,充满了哲理意味和人文关怀。
- 作者介绍
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寄题杭州通判胡学士官居诗四首·其四月岩斋
月为太阴精,石亦月之类。
月常寄孕于石中,事理如此何足异。
天地始分判,日月各一物。
既名物乃入形器,安有形器不消没。
况此日与月,晓夜东西走。
珠流璧转无暂停,岂与天地同长久。
其为劳苦世共知,惟是月有生死时。
既然须常换新者,人但不见神所为。
日须天上生,月必地中产。
君不见虢州朱阳县之山谷间,才成未就知何限。
石有不才者,往往其卵毈。
灵媪弃置不复惜,任人取去为珍玩。
佳者留之待天取,藏满库楼千万许。
彦瞻博物天下称更无,定不以予之说为寱语。
予恐世人不知嵩丘岩洞中,中有八万二千修月户。
其人所食尽玉屑,昔有王生见之满襆提斤斧。
应是当年灵鹫山,直自天竺飞落西湖前。
其上有石妊月月已满,此人朅来就彼剜剔归上天。
所以此石拆?不复合,至今神胞所附之处其痕圆。
抛掷道傍凡几岁,风刷雨淋尘土秽。
子平一见初动心,辇致东斋自摩洗。
更选他山相拥列,就中独尔一峰最奇绝。
每至瑶魄流光下照时,玉柱横攲无少缺。
子平谓我同所嗜,万里书之特相寄。
邀我为诗我岂能,窗前累日临空纸。
遥想岩前宝穴通,玉蟾从此去无踪。
请君为我细书字于侧,名为月母峰。
《寄题杭州通判胡学士官居诗四首·其四月岩斋》【宋·文同】月为太阴精,石亦月之类。月常寄孕于石中,事理如此何足异。天地始分判,日月各一物。既名物乃入形器,安有形器不消没。况此日与月,晓夜东西走。珠流璧转无暂停,岂与天地同长久。其为劳苦世共知,惟是月有生死时。既然须常换新者,人但不见神所为。日须天上生,月必地中产。君不见虢州朱阳县之山谷间,才成未就知何限。石有不才者,往往其卵毈。灵媪弃置不复惜,任人取去为珍玩。佳者留之待天取,藏满库楼千万许。彦瞻博物天下称更无,定不以予之说为寱语。予恐世人不知嵩丘岩洞中,中有八万二千修月户。其人所食尽玉屑,昔有王生见之满襆提斤斧。应是当年灵鹫山,直自天竺飞落西湖前。其上有石妊月月已满,此人朅来就彼剜剔归上天。所以此石拆?不复合,至今神胞所附之处其痕圆。抛掷道傍凡几岁,风刷雨淋尘土秽。子平一见初动心,辇致东斋自摩洗。更选他山相拥列,就中独尔一峰最奇绝。每至瑶魄流光下照时,玉柱横攲无少缺。子平谓我同所嗜,万里书之特相寄。邀我为诗我岂能,窗前累日临空纸。遥想岩前宝穴通,玉蟾从此去无踪。请君为我细书字于侧,名为月母峰。
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送无演归成都
曾读契嵩辅教编,浮屠氏有不可忽。
后于京师识怀琏,彼上人者尤奇倔。
余尝从容问其友,琏复为余道居讷。
是三大士才过人,所畜岂肯吾儒屈。
文章汪洋道义富,不止区区事其佛。
余思此等更谁似,蜀有人焉颇超越。
成都敏行字无演,所谓万星中一月。
想嵩琏讷见须避,不尔往往被呵咄。
通禅晓律两无碍,前会定预耆阇崛。
群经列史固汗漫,独泛其深仍出没。
外之所精者书画,不问不语常若吃。
计其夏腊殊未几,在大众中诚突兀。
余守陵阳至穷陋,雨浸一春泥汩汩。
英溪硗磝磴道崄,行客欷歔上崷崒。
无演冲冒独不顾,来款余门手持谒。
呼之使前见已喜,相貌圆满藏神骨。
清谭坐久愈飘洒,顿遣尘襟落如拂。
新诗古文览嘉贶,气格俊健凌霜鹘。
观其衮衮出论议,收敛便可与簪笏。
试将邀之使从仕,笑指此顶安更发。
日招与语自无厌,何乃告去苦仓卒。
西城晓日照高岭,倒搭乾陀入深樾。
师归常宜见嘉祐,此老心中已无物。
好音相与频寄惠,余在空山正伊郁。
《送无演归成都》【宋·文同】曾读契嵩辅教编,浮屠氏有不可忽。后于京师识怀琏,彼上人者尤奇倔。余尝从容问其友,琏复为余道居讷。是三大士才过人,所畜岂肯吾儒屈。文章汪洋道义富,不止区区事其佛。余思此等更谁似,蜀有人焉颇超越。成都敏行字无演,所谓万星中一月。想嵩琏讷见须避,不尔往往被呵咄。通禅晓律两无碍,前会定预耆阇崛。群经列史固汗漫,独泛其深仍出没。外之所精者书画,不问不语常若吃。计其夏腊殊未几,在大众中诚突兀。余守陵阳至穷陋,雨浸一春泥汩汩。英溪硗磝磴道崄,行客欷歔上崷崒。无演冲冒独不顾,来款余门手持谒。呼之使前见已喜,相貌圆满藏神骨。清谭坐久愈飘洒,顿遣尘襟落如拂。新诗古文览嘉贶,气格俊健凌霜鹘。观其衮衮出论议,收敛便可与簪笏。试将邀之使从仕,笑指此顶安更发。日招与语自无厌,何乃告去苦仓卒。西城晓日照高岭,倒搭乾陀入深樾。师归常宜见嘉祐,此老心中已无物。好音相与频寄惠,余在空山正伊郁。
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