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《杨秘监为余言初不识谭德称国正因陆务观书方知为西蜀名士继得秘监与国正唱和诗因次韵呈教》全文
宋 / 张镃   形式: 古风

人心怀感初因喜,感到极时堕泪

亦犹雕琢用功深,自发诗中平淡意。

更须绝处悟一回,方知迷梦唤醒来。

今谁得此微妙法,诚斋四集新板开。

我尝读之未盈卷,万汇纷纶空里转。

不见陵使敛眉头,清虚山水吟两秋。

又不见国学先生离文句,变现佛魔麾总去。

相逢三翁同肺肠江西吴蜀如一乡。

只怜我似臭革囊,任翁薰染终难香。

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诗文中出现的词语含义

变现(biàn xiàn)的意思:将资产或价值转化为现金或实际利益

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

雕琢(diāo zhuó)的意思:通过精细的雕刻和琢磨,使事物变得更加完美。

堕泪(duò lèi)的意思:指因伤心、悲痛、感动等而流下眼泪。

肺肠(fèi cháng)的意思:形容内心痛苦,感到悲伤或忧虑。

纷纶(fēn lún)的意思:形容事物繁多、纷繁复杂的样子。

革囊(gé náng)的意思:指改变固有观念、放弃旧有习惯的意思。

国学(guó xué)的意思:

(1).古代指国家设立的学校。《周礼·春官·乐师》:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。”《宋书·臧焘徐广傅隆传赞》:“ 高祖 受命,议创国学。” 唐 韩愈 《窦公墓志铭》:“教诲於国学也,严以有礼,扶善遏过。” 清 和邦额 《夜谭随录·庄劚松》:“ 吉州 庄寿年 ,号 斸松 。 乾隆 初年,贡入国学。”参见“ 国子监 ”。
(2).指我国固有的文化、学术。 鲁迅 《花边文学·考场三丑》:“于是使文人学士大叹国学之衰落。” 胡适 《<国学季刊>发刊宣言》:“我们深信国学的将来,定能远胜国学的过去。”参见“ 国故 ”。

怀感(huái gǎn)的意思:怀念过去的情感。

唤醒(huàn xǐng)的意思:唤醒是指使人从睡梦中醒来,也可以引申为使人从某种状态、迷惑中恢复清醒。

极时(jí shí)的意思:形容时机极其关键、紧迫。

江西(jiāng xī)的意思:指人们对江西省的称呼,也可用来指代江西的地理位置或特点。

离文(lí wén)的意思:指离开文明地区,进入边远地方。

敛眉(liǎn méi)的意思:收起眉毛,表示压抑、忍耐或顺从。

陵使(líng shǐ)的意思:指在陵墓中担任使者的人,也比喻刻意追求权势、地位的人。

眉头(méi tóu)的意思:指眉毛的皱纹,表示愁苦、忧虑、不满或疑虑之情绪。

迷梦(mí mèng)的意思:迷梦是指迷惑、虚幻的梦境或幻觉。比喻人生中的迷茫、困惑或不现实的幻想。

妙法(miào fǎ)的意思:指高超的方法、技巧。

平淡(píng dàn)的意思:形容事物缺乏变化和刺激,平凡无奇。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

如一(rú yī)的意思:指行为、态度等一致,毫不动摇。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

生离(shēng lí)的意思:生离意指生活上或情感上的分离,指离别或分离的痛苦。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

四集(sì jí)的意思:四集是一个成语,指的是四个集合在一起的事物。

万汇(wàn huì)的意思:指众多的人或事物汇聚在一起。

微妙(wēi miào)的意思:形容事物细小而精致,含有微妙之处,也指事物的变化或情感的微妙差异。

文句(wén jù)的意思:指言辞、语句。

吴蜀(wú shǔ)的意思:吴蜀是指吴国和蜀国,用来比喻两个势力相互争斗或竞争。

西吴(xī wú)的意思:指古代中国两个国家的名字,西指西晋,吴指东吴,用来形容两个国家的关系密切、友好。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

新板(xīn bǎn)的意思:指新出现的事物或新的情况。

心怀(xīn huái)的意思:指内心怀有某种情感、态度或意愿。

薰染(xūn rǎn)的意思:指通过长期接触而使人或事物受到影响,渐渐改变。

严陵(yán líng)的意思:指对待人事非常严肃认真,不容忽视。

一回(yī huí)的意思:一次,一次性

用功(yòng gōng)的意思:勤奋努力学习,努力工作。

中平(zhōng píng)的意思:平均、中等、平庸

自发(zì fā)的意思:自然而然地发生或表现出来。

翻译
人的情感起初源于喜悦,当喜悦达到极致时,甚至会落泪。
就像精心雕刻的作品,深思熟虑后展现出平淡之美。
更需在困境中领悟一次,才能明白梦境与现实的区别。
如今谁能掌握这种微妙的法则?诚斋先生的第四集新版本出版了。
我曾阅读未完,万物纷繁如在空中旋转。
你看不见严陵使君皱眉沉思,他在清幽山水间吟咏了两个秋天。
再看国学先生摒弃文字束缚,佛法与魔道在他笔下消失无踪。
三位老者相遇,心志相通,江西吴蜀如同一个故乡。
只是可怜我像一个破旧的皮囊,任凭熏陶也无法变得芬芳。
注释
初因喜:起初因为喜悦。
堕泪:落泪。
雕琢:精心创作。
平淡意:平淡之美。
绝处:困境。
诚斋:作者的别称。
万汇纷纶:万物纷繁。
严陵使君:历史人物,指严光。
变现:表现。
佛魔:佛教中的对立概念。
肺肠:心意,感情。
臭革囊:比喻自己无用或腐朽。
薰染:熏陶,影响。
鉴赏

这首诗是南宋文学家张镈的作品,体现了诗人对友人杨秘监和国正的深厚情谊以及对他们诗学成就的赞赏。诗中通过对自然景物的描绘和对人物感受的表达,展现了一种超脱世俗、追求精神境界的生活态度。

首句“人心怀感初因喜”表明人在初次体验到美好事物时会感到快乐,这里的“喜”字蕴含着诗人对友情和文学交流的欣赏与享受。紧接着,“感到极时还堕泪”则是说这种愉悦之感往往能触动心灵,引发深刻的情感反应,甚至是眼泪。

“亦犹雕琢用功深,自发诗中平淡意”这两句强调了文学创作的深度和内在情感的流露。诗人通过勤奋的努力和细腻的雕琢,将内心的情感转化为诗歌之中的平实自然之美。

“更须绝处悟一回,方知迷梦唤醒来”则是在说要经历一次深刻的领悟,才能真正理解和摆脱世间的迷茫与束缚,达到一种精神上的觉醒。

接下来的几句:“今谁得此微妙法,诚斋四集新板开。我尝读之未盈卷,万汇纷纶空里转。”表达了诗人对杨秘监和国正文学成就的赞美,以及自己阅读他们作品时的深刻感受。这里的“微妙法”指的是高超的文学艺术,“诚斋四集新板开”则是说这些作品已经被编纂成册,供人们学习和欣赏。

随后几句:“君不见严陵使君敛眉头,清虚山水吟两秋。又不见国学先生离文句,变现佛魔麾总去。”通过提及其他文学大家,如严陵使君、国学先生,强调了诗人对这些前辈文学成就的认可和景仰。

最后几句:“相逢三翁同肺肠,江西吴蜀如一乡。只怜我似臭革囊,任翁薰染终难香。”则是诗人表达了对自己与友人的深厚情谊,同时也流露出一种自谦之意,觉得自己的文学才华远不及他人,只能在他们的光辉照耀下努力学习和进步。

总体来说,这首诗通过诗人个人感受的表达,以及对友人文学成就的赞美,展现了一种崇尚高洁、追求精神交流的文学品格。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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