《题淮阴侯庙十首·其一》全文
- 注释
- 一身：指个人。
戮：杀戮，惩罚。
三族：父亲、母亲和儿子。
夷：消灭，此处指家族被诛灭。
汉道：指汉朝的政治道路。
杂霸：兼有霸道（专制）和王道（仁政）的特点。
萧何：西汉开国功臣，辅佐刘邦建立汉朝。
王佐：辅佐君王的贤才。
殆非尊：可能并非真正的尊贵或崇高。
- 翻译
- 一个人作乱应当受到严惩，连同三族全部诛灭似乎缺乏宽恕。
汉朝在这个时候正处在强权与仁德相杂的时代，萧何作为辅佐帝王的大臣，他的地位可能并不像人们想象的那么崇高。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍所作的《题淮阴侯庙十首》中的第一首，主要评论的是汉代名将淮阴侯韩信的命运和历史地位。诗中提到韩信因谋反被处以极刑，"一身作乱宜从戮"表达了对他的叛逆行为应当严惩的观点。接着，"三族全夷似少恩"则指出对韩信家族的连坐之罚显得过于无情，缺乏宽恕。
诗人进一步通过"汉道是时初杂霸"暗示了汉朝初期政治的复杂与权谋，而"萧何王佐殆非尊"则是对比韩信与辅佐刘邦建立大业的萧何，暗示萧何的地位可能更为稳固，因为他的忠诚和稳健策略赢得了更高的尊重。
整首诗通过对淮阴侯庙的题咏，既揭示了历史人物的命运沉浮，也寓含了对历史事件背后人性与权力考量的反思。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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