听莺此际堪携酒,烧竹何人共煮茶。
- 诗文中出现的词语含义
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扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。
尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。
处正(chǔ zhèng)的意思:指处于正直、公正的状态或行为。
此际(cǐ jì)的意思:此时此刻;现在
记得(jì de)的意思:保持记忆,不忘记。
江梅(jiāng méi)的意思:比喻人的性格或心情像江梅一样坚韧不拔,不受外界环境的影响。
楞伽(léng jiā)的意思:指人愚昧无知,不明事理。
临行(lín xíng)的意思:即将离去或出发前的准备和告别。
梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。
青子(qīng zǐ)的意思:指年轻人或青年。
天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。
正思(zhèng sī)的意思:正确的思考方式或态度
- 鉴赏
这首诗是明代文徵明所作的《怀石湖寄吴中诸友》,通过细腻的描绘和深情的回忆,展现了诗人对故乡的深深眷恋之情。
首联“江梅千树绕楞伽,记得临行尽著花”,以江边盛开的梅花为背景,勾勒出一幅生机勃勃的春日景象,同时暗含着诗人即将离别的情境,梅花的盛开仿佛是对离别的纪念。这里的“楞伽”可能是指某种特定的地点或景物,增添了一丝神秘与怀旧的氛围。
颔联“青子熟时应忆我,绿阴成处正思家”,转而从季节的变化入手,青果成熟和绿荫浓密的景象,不仅描绘了自然界的美好,也寄托了诗人对家乡的思念。青果的成熟象征着时间的流逝,而绿荫的形成则让人想起家乡的宁静与舒适,表达了诗人对家乡深深的怀念之情。
颈联“听莺此际堪携酒,烧竹何人共煮茶”,进一步深化了诗人的情感。此时此刻,听到黄莺的啼鸣,诗人不禁想要与友人一同饮酒畅谈;而烧竹煮茶,则是古人常见的休闲方式,这里不仅体现了生活的闲适,更蕴含了诗人渴望与朋友相聚共享时光的心愿。
尾联“几度扁舟梦中去,不知尘土在天涯”,以梦境中的扁舟为载体,表达了诗人对自由与回归的向往,同时也暗示了现实中的羁绊与束缚。最后一句“不知尘土在天涯”则点明了诗人虽身处他乡,但心中始终牵挂的仍是远方的家乡,体现了深沉的思乡之情。
整首诗通过细腻的景物描写和情感抒发,展现了诗人对故乡的深切怀念和对自由生活的向往,语言清新自然,情感真挚动人。
- 作者介绍
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九奋·其九沈湘
观吾生兮何为乎今之世,永悲伤兮耿耿夜长而鲜寐。
临清湘兮思逝无舟,伥欲行兮不济。
拟飞腾兮假羽翰于黄鹄,鹄已亡兮曾是余之能服。
将解衣而下游兮潜川不贯,惧射工之余中兮备蛟龙之刍豢。
登衡山之嵯峨兮柏松委靡,怨飘风之怒狂兮害于物理。
猿狖啸侣兮上获我冠,荆榛塞路兮下穿我履。
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与子别兮余将于迈,褰余衣兮不我止,蹈清泠兮余乃已。
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其穷幽兮眇眇,皇合德兮太皓。
《九奋·其九沈湘》【宋·薛季宣】观吾生兮何为乎今之世,永悲伤兮耿耿夜长而鲜寐。临清湘兮思逝无舟,伥欲行兮不济。拟飞腾兮假羽翰于黄鹄,鹄已亡兮曾是余之能服。将解衣而下游兮潜川不贯,惧射工之余中兮备蛟龙之刍豢。登衡山之嵯峨兮柏松委靡,怨飘风之怒狂兮害于物理。猿狖啸侣兮上获我冠,荆榛塞路兮下穿我履。望苍梧兮将重华之云愬,巉九疑之不可辩兮又藐然其烟雾。杀竹枝而求泪班兮思二妃之矩度,哀灵脩之返无期兮荪舍兹将安寓。首阳河渎远而不可适兮,视申子夷齐其有故。将从此汨罗之水兮,傥务成之或遇。悲女媭之婵媛兮,临流而止余。涕滂沱兮,心悲江渚。念我独兮,斯不可以久处。心如石而莫转兮,吾其此介。与子别兮余将于迈,褰余衣兮不我止,蹈清泠兮余乃已。抱巨石兮怀沙,谌同流兮灏波。其穷幽兮眇眇,皇合德兮太皓。
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