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《游石桥遇隐者》全文
宋 / 赵鼎臣   形式: 古风

巨石引飞梁,奔泉泻纤缟

行攀石上藤,坐听林间鸟。

兹游既物外此地天表

旷然尘嚣率尔轻矫

道逢餐霞人,邂逅惬幽讨。

绝粮三十年,颜色长美好

云此岩上芝,可得终岁饱。

盛谈山中趣,似欲容吾老。

平生苦因循,学道真不早。

忧患煎熬精神岁消槁。

况为官拘挛,而与事缠绕

悲欢乘除,失多殊得少。

君言会可思,待我婚嫁了。

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诗文中出现的词语含义

悲欢(bēi huān)的意思:指人生中的悲伤和喜悦,包括悲痛和欢乐两种情感。

餐霞(cān xiá)的意思:指在高山之上吃饭,形容人居高临下,享受高尚的待遇。

缠绕(chán rào)的意思:形容事物纠缠、交错在一起,难以解开。

尘嚣(chén xiāo)的意思:指尘土飞扬的喧嚣声,形容喧嚣不安的场面或环境。

乘除(chéng chú)的意思:乘法和除法,指数学中的乘法和除法运算。

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

道真(dào zhēn)的意思:指一个人的言行举止真实可信,没有虚假和欺骗。

飞梁(fēi liáng)的意思:指人才出众,能力出色。

官拘(guān jū)的意思:指官员或官府对人的拘留、拘捕。

婚嫁(hūn jià)的意思:指婚姻的结合和婚礼的庆祝。

煎熬(jiān áo)的意思:指经历长时间的痛苦、折磨或煎熬。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

拘挛(jū luán)的意思:形容动作不自由,受限制。

苦因(kǔ yīn)的意思:苦难的根源或起因

旷然(kuàng rán)的意思:形容景象宽广壮丽,寂静无人的样子。

率尔(lǜ ěr)的意思:意味着自然而然地、毫不费力地。形容做事轻松自如、不费吹灰之力。

美好(měi hǎo)的意思:指事物好,美的一面,形容事物令人愉悦、令人满意,或形容人的品质高尚、美好。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

轻矫(qīng jiǎo)的意思:指言辞谦和,态度谦虚,不自以为是。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

色长(sè cháng)的意思:指人的品行或行为不正派,有不良嗜好或道德败坏。

盛谈(shèng tán)的意思:形容谈话或讨论非常热烈、充满活力。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

天表(tiān biǎo)的意思:指天空中的星星和月亮,用来比喻人的品德或才华。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

霞人(xiá rén)的意思:指人物形象或行为丰富多彩,充满魅力和韵味。

纤缟(xiān gǎo)的意思:形容衣物纤细、单薄。

相乘(xiāng chéng)的意思:两个或多个数相乘

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

因循(yīn xún)的意思:指按照旧习惯或固定模式行事,不求创新或改进。

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

终岁(zhōng suì)的意思:指整个年岁,表示一年的始终。

餐霞人(cān xiá rén)的意思:指修炼道德修养的人,具有高尚的品德和道德情操。

鉴赏

这首诗描绘了一次独特的游历体验,诗人赵鼎臣在游览石桥时偶遇一位餐霞隐者,两人的相遇让诗人深感欣喜,仿佛找到了心灵的归宿。诗中通过细腻的笔触,展现了自然之美与隐逸之乐,同时也流露出诗人对官场束缚与世俗生活的厌倦之情。

首句“巨石引飞梁,奔泉泻纤缟”以雄伟的石桥和飞流直下的泉水开篇,营造出壮丽的自然景观,暗示着接下来的旅程将充满惊喜与发现。接着,“行攀石上藤,坐听林间鸟”描绘了诗人漫步于山林之中,与自然亲密接触的情景,表达了对自由与宁静生活的向往。

“兹游既物外,此地即天表。旷然脱尘嚣,率尔慕轻矫”四句进一步深化了诗人对这次游历的感悟,他仿佛超脱了尘世的束缚,置身于天地之间,感受到了前所未有的自由与宁静。这种超然物外的心态,使他更加渴望追求轻盈洒脱的生活方式。

“道逢餐霞人,邂逅惬幽讨”则点明了诗人与隐者的相遇,这一偶然的邂逅让诗人感到无比的满足与喜悦。通过与隐者的交谈,诗人不仅获得了心灵上的慰藉,还对隐居生活有了更深的理解与向往。

“绝粮三十年,颜色长美好”描述了隐者长达三十年的隐居生活,尽管物质条件艰苦,但他的精神状态却始终保持着美好。这不仅体现了隐者对生活的独特理解,也激发了诗人对简单生活与精神追求的思考。

“云此岩上芝,可得终岁饱。盛谈山中趣,似欲容吾老”表达了诗人对隐者生活方式的羡慕与向往,希望能在山中找到心灵的寄托,过上与世无争、自由自在的生活。

最后,“平生苦因循,学道真不早。忧患日煎熬,精神岁消槁。况为官拘挛,而与事缠绕。悲欢相乘除,失多殊得少。君言会可思,待我婚嫁了”则反映了诗人对自身过往生活的反思与不满,以及对未来可能的选择的期待。他意识到自己过去的生活充满了忧虑与束缚,而真正的修行与追求似乎来得太晚。面对未来的可能性,诗人显得既期待又犹豫,似乎在考虑是否要放弃现有的生活,追随隐者,过上一种更为自由、精神富足的生活。

整体而言,这首诗通过对自然美景的描绘、与隐者相遇的喜悦以及对自身生活状态的反思,展现了诗人对自由、宁静与精神追求的向往,同时也蕴含了对官场束缚与世俗生活的批判。

作者介绍

赵鼎臣
朝代:宋

[约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。
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