不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

帝里（dì lǐ）的意思：指皇帝的宫殿或宫廷。

何待（hé dài）的意思：表示不必再等待或迟疑，应立即行动。

旧隐（jiù yǐn）的意思：旧隐指的是旧日的隐士，形容过去的人或事物已经过时或不再适用。

明时（míng shí）的意思：明时意为明天的时候，也指将来的时候。

阙遗（quē yí）的意思：遗失、缺失

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

违理（wéi lǐ）的意思：违反常理，不合理

雄图（xióng tú）的意思：指宏伟壮丽的计划或雄心勃勃的事业。

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

这是一首充满哲理和思考的诗篇，探讨的是个人与社会、历史与现实之间的关系。开头两句“帝里欲何待，人间无阙遗”表达了诗人对于现实世界的观察和质疑，同时也反映出对权力中心的不满和期待变革的情绪。“不能安旧隐，都属扰明时”则描绘了一种无法安于现状，总是被外界事务所干扰的生活状态。这里，“旧隐”可能指的是诗人内心深处对于平静生活的向往，而“都属扰明时”则显示了外在世界对个体意志的侵扰。

接着的两句“违理须齐辱，雄图岂藉知”似乎是在讨论道德与野心之间的冲突。“违理”意味着背离正确的原则，“齐辱”则是要求对于错误的普遍谴责。而“雄图”指的是宏伟的规划或志向，“岂藉知”表达了一种对这些宏大计划是否被理解和认同的怀疑。

最后两句“纵横悉已误，斯语是吾师”则透露出一种深刻的自我反省和对过去行为的认识。这里“纵横悉已误”意味着过去的一切行动都已经发生了错误或偏差，而“斯语是吾师”则表达了一种从这些错误中学习，接受教训的心态。

总体而言，这首诗是一位知识分子在面对社会动荡和个人困境时的内心独白，展现了诗人对于历史与现实、自我与世界关系的深刻思考。通过对现状的批判和对未来可能性的探讨，诗人试图在混沌中寻找自己的定位和前行的方向。