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《速祝鸣和不至再和来韵》全文
明 / 俞泰   形式: 古风

马首出门常向东,依依如见神仙宫。

俗缘束缚解不去,无由共对银缸红。

道腴元不在珍玉,聊以山肴乡曲

百篇有待醉时成,自料床头馀一斛。

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诗文中出现的词语含义

百篇(bǎi piān)的意思:指大量的文章或作品。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

床头(chuáng tóu)的意思:指事物的起点或开端。

马首(mǎ shǒu)的意思:指马的头部,常用于比喻事物的重要部分或首要位置。

山肴(shān yáo)的意思:指山中的野味。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

首出(shǒu chū)的意思:指某一事物或现象首次出现或首次发表。

束缚(shù fù)的意思:指被限制、约束或困扰,无法自由行动。

俗缘(sú yuán)的意思:指世俗的缘分,指人世间的一段缘分或关系。

无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据

仙宫(xiān gōng)的意思:指仙人居住的地方,也指非凡美好的地方。

乡曲(xiāng qū)的意思:乡曲是指乡村间的小路,比喻生活简朴、宁静而美好。

依依(yī yī)的意思:形容依恋不舍,情意绵绵。

银缸(yín gāng)的意思:指非常珍贵、宝贵的东西。

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

珍玉(zhēn yù)的意思:比喻珍贵而难得的人或物。

自料(zì liào)的意思:自己推测,自己料理。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人等待友人前来相聚的情景,充满了对友情的渴望与对相聚时刻的期待。诗中运用了丰富的意象和情感表达,展现出诗人内心的细腻情感。

首句“马首出门常向东”,以马首向东的动态形象,隐喻诗人期待友人从东方而来,表达了诗人对友人的深切思念和急切盼望之情。接着,“依依如见神仙宫”一句,通过将友人的到来比作见到仙境,进一步强化了诗人对这次相聚的期待与向往,营造出一种超凡脱俗的氛围。

“俗缘束缚解不去,无由共对银缸红”两句,诗人感叹世俗的束缚使得他难以摆脱,无法与友人在明亮的灯光下畅谈欢聚,流露出一丝无奈与遗憾。这里的“银缸红”象征着聚会的温馨与欢乐,与前文形成对比,突出了诗人对自由相聚的渴望。

“道腴元不在珍玉,聊以山肴叙乡曲”则转而表达诗人对友情的珍视,认为真正的友情不在于物质的奢华,而在于共同分享家乡的美食,以此来叙说彼此的乡情与回忆。这不仅体现了诗人对友情的深刻理解,也展现了他对简单生活之美的欣赏。

最后,“百篇有待醉时成,自料床头馀一斛”两句,诗人预想在相聚之时,或许能创作出许多佳作,同时也暗示了自己对友情的珍惜,即使只有床头的一斛酒,也能与友人共享,体现出诗人对友情的深厚情感和对相聚时刻的期待。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用,展现了诗人对友情的珍视与渴望,以及对相聚时刻的期待与憧憬,是一首充满深情与期待的佳作。

作者介绍

俞泰
朝代:明   字:国昌   号:正斋   籍贯:明常州府无锡   生辰:?—1531

(?—1531)明常州府无锡人,字国昌,号正斋。弘治十五年进士,授南京吏科给事中,历官山东参政,嘉靖二年致仕,隐居芳洲,十年卒。好绘事,喜诗篇。有《芳洲漫兴集》。
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