川陆（chuān lù）的意思：指河流和陆地，用来形容地势险要，地理环境复杂。

恶山（è shān）的意思：指非常险恶的地方或环境。

泛滥（fàn làn）的意思：指水势、洪水、病疫等迅速扩散、大量蔓延的现象。

风势（fēng shì）的意思：指风的方向和力量，也可以引申为形势或趋势。

覆露（fù lù）的意思：揭露真相，暴露秘密。

高原（gāo yuán）的意思：指海拔相对较高的广阔平坦地带。

沟渠（gōu qú）的意思：指水流沟渠，比喻言辞或行为的出处和根据。

浩渺（hào miǎo）的意思：形容广阔无边，无法估量的样子。

祸门（huò mén）的意思：指带来灾祸和麻烦的人或事物。

涧谷（jiàn gǔ）的意思：指山涧之间的谷地，也用来比喻人的境况或状况低下、贫困。

鲸海（jīng hǎi）的意思：指非常广阔的海洋，也用来比喻广阔的天地。

九阍（jiǔ hūn）的意思：形容困难重重，艰险险阻。

绝灭（jué miè）的意思：彻底消亡，完全灭绝

空天（kōng tiān）的意思：空旷无垠的天空

龙蛇（lóng shé）的意思：指有权势和能力的人物，也用来形容权谋勾心斗角的场面。

露养（lù yǎng）的意思：指事物被公开展示或暴露出来。

猛恶（měng è）的意思：形容凶猛恶毒，极其凶恶残暴。

民主（mín zhǔ）的意思：指人民自由平等地参与国家和社会事务的一种政治制度。

漂荡（piāo dàng）的意思：形容人在外流浪、四处漂泊，没有固定的居所。

起立（qǐ lì）的意思：站起来，表示起身行礼或行动。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

秋稼（qiū jià）的意思：指秋天的农作物或农田。

仁恩（rén ēn）的意思：仁恩是指对他人怀有仁慈之心，并以实际行动表达出对他人的恩惠和关怀。

山岳（shān yuè）的意思：形容巍峨壮丽的山峰或山脉。

烧爇（shāo ruò）的意思：烧尽，烧毁

生理（shēng lǐ）的意思：指人体的生命机能和生物学特性。

是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。

天生（tiān shēng）的意思：与生俱来，天赋的，本性的。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同一（tóng yī）的意思：相同或一致

吐吞（tǔ tūn）的意思：吞吐不定、犹豫不决

土肉（tǔ ròu）的意思：指没有经过加工、改良的食品，也可指未经修饰、简单朴实的事物。

威怒（wēi nù）的意思：指威严和愤怒。

溪壑（xī hè）的意思：形容地势险峻，山势纵横交错，溪流纵横交错。

星汉（xīng hàn）的意思：形容夜空中繁星点缀，如同银河。

汹涌（xiōng yǒng）的意思：形容水势或力量浩大，激烈汹涌。

养育（yǎng yù）的意思：培养和抚养

一根（yī gēn）的意思：指一个，表示数量为一。

元元（yuán yuán）的意思：形容事物纯粹、原始、本真。

这首诗描绘了一场猛烈的风雨交加的景象，通过对比和夸张的手法，展现了大自然的威力和变化无常。开篇“黑云堆空天地昏”直接设置了一个阴暗、恐怖的气氛，让人感觉到即将来临的灾难。

紧接着，“风势猛恶山岳掀”、“怪电烧爇嗔霆喧”两句，通过对强风和电闪雷鸣的形象化描绘，增添了紧张和恐惧的情绪。这里的“山岳掀”和“嗔霆喧”都传达出一种不可抗拒的大自然力量。

接下来的“鲸海起立星汉翻”、“玉竿银索倾瓶盆”则是对狂风巨浪和天象异常的描写，进一步加强了灾难即将降临的预感。其中，“鲸海”比喻着波涛汹涌的大海，而“星汉翻”则形容夜空中的星辰被风暴扰乱。

在“豪威怒力凌乾坤”一句中，诗人以豪迈的笔触描绘了大自然的力量凌驾于一切之上，无所不及。这是对前述景象的一种总结和升华。

随后的“川陆浩渺同一源”、“泛滥直欲浮高原”则转向对洪水泛滥、山河变形的描写，给人一种末日来临的感觉。这里，“川陆浩渺”指的是江河和大地都被洪水淹没，而“同一源”则暗示了一种混沌初开的情景。

在“涧谷汹涌龙蛇奔”、“沟渠溪壑相吐吞”两句中，诗人通过对山谷、河流和溪壑的动态描写，展现了洪水带来的破坏性力量。这里，“龙蛇奔”形象化地表现了水势的狂野，而“沟渠溪壑相吐吞”则生动地描述了山川间水流交织、互相冲击的情景。

紧接着，“土肉刮尽惟骨存”、“漂荡秋稼无一根”两句，则是对洪灾后果的描写，通过比喻和夸张的手法强调了灾害的严重性。这里，“土肉刮尽”形象地表达了土地被冲刷殆尽，只剩下坚硬的“骨架”，而“漂荡秋稼无一根”则直接指出了洪水对农业生产的毁灭性影响。

在“天生烝民主仁恩，覆露养育生理蕃”中，诗人转向了哲学和宗教的思考，似乎在寻找灾难背后的天意或宇宙秩序。这里，“天生烝民”表达了一种对自然与人类关系的宏观考量，而“仁恩”、“覆露养育”则是对大自然赋予生命和滋养万物的一种赞美。

然而，在“谁持害钥开祸门，绝灭黍豆灾元元”两句中，诗人又转向了悲观的思考，质疑着灾难背后的原因以及对人类命运的影响。这里，“谁持害钥”和“绝灭黍豆”都暗示了一种对于灾难来源的不解和无奈。

最终，“无路能去陈九阍，此事是非安可论”则是在表达一种困境和无助，诗人似乎在说，即便想要逃离这场灾难，也找不到出路。这两句以一种哲学的思考结束了整首诗，留给读者无限的遐想空间。