本自（běn zì）的意思：从本质上说，本身

垂裳（chuí cháng）的意思：指妇女垂下裙子，表示谦恭、恭敬的样子。

大圣（dà shèng）的意思：指非常聪明、有才智的人。

端冕（duān miǎn）的意思：指皇帝戴上皇冠，即登基为帝王。

合同（hé tong）的意思：指双方或多方之间达成的口头或书面约定，约定双方的权利和义务。

教本（jiào běn）的意思：指能够教人学习和指导人行为的经典著作或准则。

精理（jīng lǐ）的意思：精深的理论知识和思想。

九围（jiǔ wéi）的意思：围绕某人或某事物的人或事物总共有九个。

理识（lǐ shí）的意思：指理解事物、认识问题的能力。

名教（míng jiào）的意思：名教是指有名望的教育家或名师的教诲。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

融通（róng tōng）的意思：指能够灵活应用知识、技能或资源，以适应不同的情况或解决问题。

三才（sān cái）的意思：指智慧、才能和品德三者的完美结合。

裳衣（cháng yī）的意思：指衣袖长而宽松的衣服，比喻言行举止不拘束、自由自在。

释然（shì rán）的意思：心情平静，心境舒畅，不再忧虑或纠结。

是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

停机（tíng jī）的意思：停止工作或活动

万方（wàn fāng）的意思：形容广阔无边的地域或范围。

无两（wú liǎng）的意思：没有差别，没有二样

乌兔（wū tù）的意思：指黑色的兔子，比喻外表看似普通或平凡，实际上具有非凡的才能或潜力。

一气（yī qì）的意思：连续不断地做某事，一口气完成某项工作。

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

元化（yuán huà）的意思：指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

运转（yùn zhuàn）的意思：指事物运动、运作或转动的过程。

至道（zhì dào）的意思：指最高的道德准则或最高的境界。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗《咏怀三十首（其二）》由明代诗人沈鍊所作，展现了诗人对宇宙、自然与哲学深邃思考的独到见解。全诗以宏大的视角审视天地万物，从宏观到微观，从自然现象到宇宙规律，再到人类社会与道德哲学的探讨，体现了诗人对世界本质的深刻洞察。

首句“天地疑弹丸，日月乌兔飞”以夸张的手法描绘了天地之广阔与日月运行之迅速，暗示宇宙的浩瀚与时间的流转。接着，“一气浑且噩，运转无停机”进一步阐述了宇宙间物质与能量的循环不息，以及自然界的运行规律。

“大圣观元化，端冕垂裳衣”则将视角转向了人类文明的创造者——圣贤，他们通过观察宇宙的原始状态，理解并遵循自然法则，以服饰象征道德与礼仪，体现了人与自然和谐共存的理想境界。

“神融通万方，精理识九围”表达了圣贤们超越世俗，洞察宇宙万物的精妙规律，他们的智慧如同神灵一般，能够沟通四方，理解广阔的世界。

“三才一以贯，六合同其归”揭示了宇宙间的三大要素——天、地、人，通过一条统一的原理联系在一起，而六合同归则意味着所有事物都遵循同一原则，和谐统一。

“名教本自然，有无两无依”强调了人类社会的规范和道德准则源自自然，而这些规范并非绝对，而是相对的，体现了诗人对道德哲学的深刻思考。

最后，“谁哉语至道，释然分是非”提出疑问，询问谁能揭示宇宙最根本的道理，并在释然中区分对错，表达了诗人对真理的追求与对复杂世界的深刻反思。

整首诗通过对宇宙、自然与人类社会的深入思考，展现了诗人独特的哲学观念和对世界本质的深刻理解，体现了明代文人士大夫对于宇宙、人生、道德的深邃思考与探索。