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《和子瞻三游南山九首.传经台》全文
宋 / 苏辙   形式: 七言绝句  押[先]韵

轮扁不能令子巧,老聃虽智若为传。

遗经尚在台如故弟子无似喜贤。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

令子(lìng zǐ)的意思:令子指的是令人满意的子女。形容子女有出息,令父母骄傲。

轮扁(lún biǎn)的意思:指多人轮流殴打或斥责某人。

如故(rú gù)的意思:像从前一样,不变的样子

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

无似(wú sì)的意思:无法比拟或无法相比的。

遗经(yí jīng)的意思:指遗失经书,比喻珍贵的书籍或文化遗产因失传而令人惋惜。

注释
轮扁:古代木匠名,以其擅长造车轮而闻名。
令子巧:使儿子技艺高超。
老聃:即老子,道家学派创始人。
虽智:尽管非常聪明。
若为传:然而如何能传授下去。
遗经:遗留下来的经典著作。
台如故:依然保存完好。
弟子:门徒。
无似喜贤:现在没有像他那样喜好贤才的弟子。
翻译
轮扁无法让儿子技艺精湛
老子虽然聪明,但他的智慧难以传承
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙所作的《和子瞻三游南山九首·传经台》中的其中一首。诗中,苏辙以轮扁和老聃两个典故,表达了对古代智慧传承的感慨。轮扁是春秋时期鲁国的木匠,他的技艺高超,但无法传授给儿子;老聃则是道家创始人老子,虽然聪明无比,但其思想也只能通过著作流传。诗人借此暗示,尽管古代的经典(如老聃的遗著)依然存在,但能理解和继承这些智慧的人才却寥寥无几,如同台上的经书虽依旧,而像“喜贤”(即喜好并能理解贤人之道的人)那样的弟子已经不多见。整首诗寓含了对后世人才凋零、经典难以继起的忧虑,以及对知识传承的深沉思考。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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