《游长芦见众僧已披剃》全文
- 诗文中出现的词语含义
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方袍（fāng páo）的意思：指正直、廉洁的品德。
复旧（fù jiù）的意思：指恢复旧物的原貌或原状。
旧仪（jiù yí）的意思：指过时、陈旧的礼仪或仪式。
可怜（kě lián）的意思：
[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）三元（sān yuán）的意思：三个元素或者要素。
欣欣（xīn xīn）的意思：形容非常高兴、喜悦的样子。
众情（zhòng qíng）的意思：指大众的情感或心理状态。
暮四朝三（mù sì cháo sān）的意思：指人到了晚年，年龄已经四十多岁，却还有抱负和雄心壮志，希望能有所作为。
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在游览长芦时所见僧侣们披剃后的场景，以及对当时社会风气的感慨。
首句“圆顶方袍复旧仪”，描绘了僧侣们恢复了传统的服饰，头戴圆顶帽，身着方形袈裟，重现了佛教僧侣的传统形象。这不仅是一种外在形式的回归，也象征着精神上的归正。
“欣欣便觉众情熙”则表达了作者看到僧侣们恢复传统后的喜悦之情，这种喜悦不仅仅是个人的情感体验，也反映了周围人群对这一变化的积极反应，整个氛围变得和谐而充满生机。
然而，接下来的两句“可怜尽堕狙翁术，暮四朝三元不知”则流露出了一丝忧虑和讽刺。作者似乎在暗指僧侣们虽然恢复了传统服饰，但在行为或思想上可能并未真正回归到佛教的教义和精神本质。这里的“狙翁术”可能指的是某种欺骗或手段，暗示僧侣们可能在某种程度上被外界的诱惑所影响，失去了真正的信仰和修行的初心。而“暮四朝三”则比喻这种不坚定、易变的行为，暗示僧侣们在不同的时间或情境下，可能有不同的表现或选择，缺乏一贯性和稳定性。
整体而言，这首诗通过对比僧侣们外在形式的恢复与内在精神状态的探讨，表达了作者对于宗教信仰与实践之间关系的深刻思考，以及对社会风气中某些现象的反思。
- 作者介绍
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李纲
李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。朝代：宋 字：伯纪 号：梁溪先生 生辰：1083年－1140年2月5日
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