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四 睡 赞 宋 /释 普 济 离 了 峨 嵋 别 五 台 ,倒 骑 白 额 下 天 台 。松 间 石 上 梦 中 梦 ,唤 得 闾 丘 太 守 回 。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释普济所作的《四睡赞》中的第四赞,描绘了一位僧人离开峨眉山和五台山后,骑着白马下天台山的奇幻场景。"倒骑白额"形象生动,显示出僧人的洒脱不羁,仿佛在梦境中继续他的旅程。"松间石上梦中梦"进一步强化了梦境的感觉,暗示了诗人对尘世生活的超然态度。最后一句"唤得闾丘太守回"则巧妙地借用了历史典故,可能是指诗人希望唤回世俗的官吏回归内心的宁静,或者是在表达对自由自在生活的向往。整首诗寓言性强,富有禅意,体现了诗人对修行生活的独特理解和追求。
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石鼓歌
石鼓之数符天干,千秋法物世已少。
况乎辟雍所罗列,多士藉以资探讨。
韩苏杰作遥唱和,近者德潜诗亦好。
濡笔将吟复屡停,蛇足今添笑绝倒。
昌黎建议虽不行,至竟如言见诚蚤。
东坡寓意良独深,新法当时实滋扰。
德潜力欲追二公,横盘硬语抒文藻。
或文或宣辨已纷,□□炱炱终莫考。
不独议礼如聚讼,千古訾黄率兹道。
我命金石谱以来,观之参半不能晓。
四马六辔纵彷佛,云中如辨飞龙爪。
点画音训费推寻,刻舟求剑识诚小。
忆昨幸鲁入宫墙,礼器惟见贻金卯。
此鼓上欲埒鼎彝,存羊爱礼洵可表。
大观金填志郑重,金人辇至燕京肇。
韩意其然岂其然,吾愿兴贤得真宝。
《石鼓歌》【清·弘历】石鼓之数符天干,千秋法物世已少。况乎辟雍所罗列,多士藉以资探讨。韩苏杰作遥唱和,近者德潜诗亦好。濡笔将吟复屡停,蛇足今添笑绝倒。昌黎建议虽不行,至竟如言见诚蚤。东坡寓意良独深,新法当时实滋扰。德潜力欲追二公,横盘硬语抒文藻。或文或宣辨已纷,□□炱炱终莫考。不独议礼如聚讼,千古訾黄率兹道。我命金石谱以来,观之参半不能晓。四马六辔纵彷佛,云中如辨飞龙爪。点画音训费推寻,刻舟求剑识诚小。忆昨幸鲁入宫墙,礼器惟见贻金卯。此鼓上欲埒鼎彝,存羊爱礼洵可表。大观金填志郑重,金人辇至燕京肇。韩意其然岂其然,吾愿兴贤得真宝。
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