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《宿冯孝廉载赓敏来斋斋中植鸡冠花数本一茎径可尺馀诸公同赋限红字》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[东]韵

曾祀梁州色未工,移为窗下接谈丛。

司晨既已嘉号,斗月犹能散舞氃。

幸比灵芝于我小,竟誇梅瓣不能红。

人间拟物当其似,堪笑人间尽拟中。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

既已(jì yǐ)的意思:已经,已经发生或完成。

嘉号(jiā hào)的意思:指美好的消息或好兆头。

接谈(jiē tán)的意思:接受他人的邀请并进行交谈。

堪笑(kān xiào)的意思:非常可笑,令人发笑的事物或情况。

梁州(liáng zhōu)的意思:指人才辈出、英雄辈出的地方。

灵芝(líng zhī)的意思:形容才华出众、聪明过人。

拟物(nǐ wù)的意思:用语言、行为或艺术手法模仿物象,以达到描绘、表达或形容的目的。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

司晨(sī chén)的意思:司晨指清晨时分,官员上朝前的时间。

谈丛(tán cóng)的意思:指人们谈论某个问题或话题时,大家的意见纷纭,互不一致。

鉴赏

此诗《宿冯孝廉载赓敏来斋斋中植鸡冠花数本一茎径可尺馀诸公同赋限红字》由明代诗人释今无所作。诗中以细腻笔触描绘了鸡冠花的形态与寓意,同时融入了对人间拟物现象的反思。

首联“曾祀梁州色未工,移为窗下接谈丛”描绘了鸡冠花从别处移植至窗前,与交谈的人们相伴的情景,暗示了花与人的和谐共处。颔联“司晨既已惭嘉号,斗月犹能散舞氃”通过鸡冠花的“司晨”与“斗月”两种不同寻常的表现,表达了诗人对其独特魅力的赞赏,同时也暗含了对自身或他人行为的自省与反思。

颈联“幸比灵芝于我小,竟誇梅瓣不能红”将鸡冠花与灵芝、梅花进行对比,强调了鸡冠花虽小却独具特色,不逊于其他名花,表达了对鸡冠花内在品质的肯定。尾联“人间拟物当其似,堪笑人间尽拟中”则提出了对人类模仿自然现象时过于追求表面相似性的批评,倡导了一种更深层次的理解和欣赏自然的态度。

整首诗通过对鸡冠花的描绘,不仅展现了诗人对自然之美的欣赏,也蕴含了对社会现象的深刻思考,体现了诗人独特的审美情趣和哲学观念。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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