不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

浑仑（hún lún）的意思：形容山势高大雄伟。

浑浑（hún hún）的意思：形容思维迷糊，不清晰或不明确。

衲子（nà zǐ）的意思：指出家人、和尚，也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

偏见（piān jiàn）的意思：对某个人或事物持有片面、主观的看法或态度。

挈挈（qiè qiè）的意思：形容人或物轻巧、容易拿起或抱起。

如今（rú jīn）的意思：指现在，表示当前的时间或情况。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

我师（wǒ shī）的意思：指自己的老师或师长。

虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。

一拳（yī quán）的意思：指一拳头，表示力量或打击的意思。

昭昭（zhāo zhāo）的意思：明亮、明显、清晰可见

直至（zhí zhì）的意思：一直到；一直达到某个时间或状态。

至如（zhì rú）的意思：极其如同，如同极其

走北（zǒu běi）的意思：指行为举止粗鲁、无礼。

这首诗以独特的语言风格和深刻的哲理探讨了灵源和尚的修行境界与人生智慧。首先，“灵灵在源，昭昭而默”两句，运用了象征手法，将“灵灵”比作源头活水，既显现出生命的活力与光明，又暗示着内心的静默与深邃，展现出一种内在与外在的和谐统一。

接着，“不汝不谁，奔南走北”则进一步阐述了个体在宇宙中的位置与行动，强调了自我认知的重要性，同时也表达了对自由探索与追求的肯定。“同佛同魔，佛魔自或”这一句则揭示了人性中善恶并存的复杂性，以及个人选择的重要性，即无论面对何种境遇，最终决定权在于自己。

“衲子之祸，偏见之贼”指出了一种社会现象，即僧侣群体可能受到外界偏见的影响，强调了保持独立思考与正直品格的重要性。“跛跛挈挈兮我师无师，浑浑仑仑兮人识不识”这两句则表达了对自我修行与理解世界的深刻见解，强调了内在的指引与外在的无知之间的对比，以及在没有明确导师的情况下，如何通过自我探索找到真理。

最后，“前三十年，拶破一拳”可能是指在修行的初期阶段，需要克服重重困难，打破固有的束缚，以求得心灵的解放。“直至如今，虚空偪塞”则总结了修行的最终目标，即达到心灵的空灵与充实，与宇宙万物融为一体，体验到超越物质世界的精神境界。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思，展现了灵源和尚在修行道路上的探索与领悟，以及对于人生、自我、宇宙关系的独到见解。