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《哭石交十首·其十》全文
明 / 谢元汴   形式: 古风  押[鱼]韵

佞草亦可食,何用芙蕖

媚蝶亦可佩,何用老砗磲

纳趾天地内,局蹐似籧篨。

西山有发鸠,东门爰居

古之精洁士济涉衣袪

众人贵艾服,君子鄙意初。

岂以三寿朋,而易七香车

痛哉穷老翁,倏如宿蘧庐

剪纸天问悲风卷素旟。

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诗文中出现的词语含义

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

鄙意(bǐ yì)的意思:对某人或某事表示不屑、厌恶、蔑视的情感或态度。

砗磲(chē qú)的意思:比喻人的品德高尚,坚贞不屈。

东门(dōng mén)的意思:指离开、出走、辞职等意思。

芙蕖(fú qú)的意思:指荷花。比喻美丽的女子。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

济涉(jì shè)的意思:指帮助、救助别人渡过困难或危险。

剪纸(jiǎn zhǐ)的意思:比喻人的才华和技能非常高超。

洁士(jié shì)的意思:指人品高尚,为人正直,行为规范,品行端正,不染世俗之物。

精洁(jīng jié)的意思:指内容简练、表达精确的特点。

局蹐(jú jí)的意思:指处于困境中,陷入困局或危险境地。

卷素(juàn sù)的意思:指人品或行为纯朴、朴素,不加修饰或矫饰。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

老翁(lǎo wēng)的意思:老年男子

媚蝶(mèi dié)的意思:指女子用媚态取悦男人,追求虚荣的行为。

穷老(qióng lǎo)的意思:形容贫穷困苦的老年人。

蘧庐(qú lú)的意思:蘧庐是一个汉字词语,指的是一个人的住所或居所。它也可以用来形容一个人的家庭背景或社会地位。

三寿(sān shòu)的意思:三次寿命,表示多次生死或多次遭遇危险,仍能安然无恙。

天问(tiān wèn)的意思:天问指的是对天地间的奥秘进行探索和追问。表示对宇宙、自然和人生等问题的深刻思考和探索。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

香车(xiāng chē)的意思:指华丽豪华的车辆,也可用来形容人的富贵。

衣袪(yī qū)的意思:形容人衣着破旧、不整洁。

爰居(yuán jū)的意思:居住;生活

众人(zhòng rén)的意思:指许多人,大家,众多的人群。

七香车(qī xiāng chē)的意思:形容人多而杂乱,像七香车一样拥挤。

鉴赏

这首诗是明代诗人谢元汴所作的《哭石交十首》中的第十首。诗中运用了丰富的比喻和对比手法,表达了对逝去友情的深切哀悼与反思。

首句“佞草亦可食,何用死芙蕖”以佞草(即谄媚之人)与芙蕖(荷花)进行对比,讽刺那些为了生存而不择手段的人,同时也表达了对纯洁美好事物的珍惜与怀念。接下来,“媚蝶亦可佩,何用老砗磲”进一步将蝴蝶的美丽与砗磲(一种珍贵的贝壳)的古老进行对比,强调了对真挚情感的追求,而非物质的堆砌。

“纳趾天地内,局蹐似籧篨”通过形象的比喻,描绘了人在广阔天地间的渺小与束缚,暗示了人生的局限性。接着,“西山有发鸠,东门有爰居”引用古代神话故事,借以表达对逝去友人的怀念,以及对自然界的敬畏之情。

“古之精洁士,济涉慎衣袪”赞扬古人对道德与行为的严格要求,提醒人们在行事时应谨慎。随后,“众人贵艾服,君子鄙意初”对比世俗与君子的观念差异,强调了个人品质的重要性。

“岂以三寿朋,而易七香车”通过寿命与财富的对比,表达了对真正友谊价值的肯定,认为真正的友情不应以物质交换为代价。最后,“痛哉穷老翁,倏如宿蘧庐”描绘了一位贫穷老人的孤独与哀伤,表达了对生命无常的感慨。

整首诗情感深沉,寓意丰富,通过对友情、人生、道德等多个层面的思考,展现了诗人对生命意义的深刻洞察与反思。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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